فتاوى الكفارات
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
الكفارة في قطع النسل بعد الندم
إن كنتِ مضطرة إلى ذلك فلا شيء عليك، وإن لم تكوني مضطرة فتلزمك التوبة إلى الله تعالى ولا كفارة عليك ولا صيام.
أثر البسملة في تيسير العمل
يُرجى ذلك؛ لما في البسملة من الاستعانة بالله العظيم مدبر الأمور وميسرها.
قراءة الأذكار في القلب دون نطق
هذه الأذكار والأدعية يشرع النطق بها باللسان والقراءة الذهنية لا تجزي لمن أراد فضل وأجر هذا الذكر.
المقصود بملك اليمين
هي الإماء اللاتي يأسرهن المسلمون في حرب مشروعة مع المشركين وما تولد منهن.
مسؤولية منشئ المجموعة الهاتفية بعد وفاته
لا إثم عليه فيما يقع بعد موته ما دام قد أنشأه لغرض صحيح وكان مراقبا له في حياته.
استخدام فواتح الشهية لزيادة الوزن
إن كان يعاني من ضعف ظاهر في البنية ورأى الخبراء حاجته لزيادة الوزن فلا حرج بشرط أمن الضرر من هذه المشهّيات.
هل يجوز دفع الكفارة المرسلة لمسكين واحد؟
لا يباح أن تعطى الكفارة إلا لعدد المساكين الذي عينوا لها بالكتاب أو السنة ، وكفارة اليمين إطعام عشرة مساكين بنص الكتاب ، وإطعام مسكين واحد طعام عشرة مخالفة لهذا النص ، اللهم إلا إن تعذر وجود العشرة فلا بأس بإطعام من وجد...
كفارة اليمين: صيام أو إطعام لطالبة جامعية
إن أحب والدك مساعدتك في الكفارة فلا حرج، وإن كان لديك مال وتقدرين على الإطعام فلا بد منه، وفي حال عدم وجود المال فلك الصيام وتدبري نص الآية والله أعلم
منهجية التحقق من صحة الحديث النبوي
نعم، هو عمل أو علم يتقنه أهل الاختصاص والدراية به، نعم، فالمصطلحات المستعملة إن كان لا يضبطها ولا يعرفها فكيف يمكن له أن يستخلص الحكم على حديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وإن كان لا يعرف...
هل تعدل قراءة الإخلاص ثلاثاً قراءة القرآن كاملاً
يقول هل نفهم من قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات كقراءة القرآن كاملا مثله كمن افتتح المصحف من سورة الفاتحة حتى ختام سورة الناس أو المعنى مختلف؟ الجواب المعنى مختلف المقصود من حديث أنها تعدل ثلث القرآن في الفضل وفي الأجر العظ...
النهي عن نهر السائل ومنع التسول
منع التسول ينبغي أن يكون بالحكمة من غير نهر أو زجر للسائل اللهم إلا من ثبت أنه لا يستجيب للنصح ويصر على المخالفة، ولم تكن ثمت ضرورة تدعوه للسؤال فلا مانع من منعه من التسول بما تراه الجهات المعنية رادعا له من غير خروج عن...
حديث حق الرب والنفس والأهل
الحديث صحيح عند أهل العلم، والقائل ذلك سلمان رضي الله عنه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق سلمان.