فتاوى الكفارات
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
قول اليهود عزير ابن الله
ليس كل اليهود يقولون ذلك بل هو قول بعضهم وكانوا موجودين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولو لم يكن موجودا منهم من يقول بذلك على عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لسارعوا إلى تكذيبه، كما أن النصارى مختلفون في عيسى هل هو...
معنى الجفان كالجواب
الجِفَان، جمع جَفْنة: وهي: الوعاء من الخزف أو نحوه، وكالجواب بمعنى كبيرة كالحياض.
الشفاء بذكر أسماء الله بعدد معين
لم يأتِ بمشروعية ذلك ونفعه دليل من كتاب أو سنة وإنما يدخل في باب ما يعرف بالمُجرَّبات والناس يختلفون في ذلك، ويرجى نيل بركة أسماء الله الحسنى من غير أن يحد لذلك حد كأن يقال الاسم الفلاني يشفي من كذا والاسم الآخر من كذا،...
حفظ القرآن والأخذ بالسنة النبوية
حفظ القرآن لا ينافي الأخذ بالسنة، ولم نقل بالأخذ بكل المروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يؤخذ ما درس سنده ومتنه ووجد أنه غير معارض للقرآن ولا لما هو أصح منه من السنن وليس فيه علة قادحة في سنده ولا متنه، ويؤخذ به...
دفع الكفارة في حساب مصرف ربوي
إن كان الحساب وسيلة لإيصال المال فقط، فلا حرج بإذن الله تصل إلى الجهة الخيرية التي تجمع هذا أو إلى لجنة الزكاة وهم يأخذونها سريعا، لا حرج بإذن الله تعالى في هذا، إلا أن يكون في ذلك إعانة للمصرف، فالأصل في الإنسان للمصرف...
التسمية باسم سام
(سام) ليس اسما عربيا، وإنما هو اسم مشهور عند المؤرخين لأحد أبناء نوح عليه السلام. وتجوز التسمية به.
الاستعاذة عند مواصلة الورد بعد الكهف
بما أنه استمر في قراءة القرآن من غير فاصل فتجزيه الاستعاذة الأولى عند بداية القراءة.
سماع البهائم لعذاب أهل القبور
سماع البهائم لعذاب المعذبين في القبر- والعياذ بالله- جاءت به عدت أحاديث صحيحة، فنصدّق به، ونكل ما وراء ذلك إلى الله؛ لأنه غيب لا ندرك كنهه.
معنى تكليم الله لموسى عليه السلام
تكليما تأكيد لتحقق التكليم، ولا نعرف كيفية هذا التكليم فنؤمن به ونقف عن بيان حقيقته، مع وجوب تنزيه الله عن مشابهة خلقه. فلا يجوز اعتقاد أن الله كلمه بصوت ينفصل عن الذات العلية تنزه الله عن المشابهة.
استعمال ألفاظ الاحتمال للتورية
يؤمر المسلم بالصدق والوضوح والابتعاد عن التورية والتدليس حتى لا يعتاد على ذلك وتجنبا لاتهامه بالكذب ممن لا يعلم قصده، والتورية لا يصار إليها إلا للحاجة الماسة كدفع ضرر أو إصلاح أو نحو ذلك، وقولك (يمكن) أو (ربما يكون) إن...
إتاحة شبكة الإنترنت لمن يسيء استعمالها
الناس محمولة على حسن الظن ولا يلزم التفتيش فما لم تعلمي بما يستعملونه فيه فلا شيء عليك، وعند وجود قرائن قوية على استعمالهم لها في الحرام فانصحيهم في البداية فإن استمروا على الخطأ فامنعيهم ولو بتغيير الرقم السري.
حديث لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد
نعم الحديث صحيح كما بينت ذلك في كتاب (النافع فيما جاء عن النبي الشافع).