فتاوى الكفارات
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
اشتقاق كلمة القرآن
الجمهور على أن القرآن مشتق لكنهم اختلفوا في المشتق منه على أقوال: 1- أنه مشتق من (قَرَنَ) بمعنى ضم كما تقول قرنت الشيء بالشيء إذا ضممته إليه، وسمي القرآن بذلك لقرنه السور والآيات والحروف فيه.2- أنه مشتق من القرائن، جمع ق...
حديث داووا مرضاكم بالصدقات
الصدقة فيها خير كثير فهي تدفع ميتة السوء ومصرع السوء، وقد حث الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم عليها كثيرا، وأمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم مع الدعاء في حديث الكسوف، مما يدل على عظيم أثرها في كشف الضر ودفع البلاء....
عرض عمر ابنته حفصة للزواج
صحيح.
العزلة خشية آفات اللسان
يأمر بما يعلمه من المعروف وينهى عمَّا يعلمه من المنكر، وهي كثيرة، وليراقب لسانه، والعزلة لها آثار سلبية على الصحة النفسية.
النوم باتجاه القبلة
لا أحفظ شيئا يمنع من ذلك، بل الأدلة تدل على الجواز.
ترك دواء الوسواس القهري
لا يوقف الدواء إلا بعد استشارة الطبيب، فقد يكون للتوقف مضاعفات، والتوقف يكون تدريجيا لا مرة واحدة.
إطلاق لفظ القرآنيين على حفظة القرآن
للأسف مصطلح القرآنيين أمسى يطلق غالبا على قوم أعرضوا عن السنة وتركوا أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وقالوا حسبنا القرآن، وإلا فالأصل في هذا المصطلح إطلاقه على المعتني بالقرآن المكثر لقراءته وتدبره ثم العمل به.
هل يجوز الاعتكاف في مسجد غير المسجد المنذر فيه؟
لا مانع من ذلك إلا إن خصص مسجداً من المساجد الثلاثة المقدسة فعليه الوفاء بما نذر به والله أعلم .
الخوض في سياسات الدول عبر وسائل التواصل
على المسلم أن يحذر من سقطات اللسان، فزلة اللسان أعظم من زلة الأقدام، والإنسان مسؤول مسؤولية كاملة عن كل ما يتكلم به، كما يجب علينا التثبت فيما يقال وفيما ينشر من الأخبار، ويجب تقييم البرامج والأفكار بين فترة وأخرى لننظر...
ما حكم الكفارة على اليمين بالكفارة وصوم شهرين؟
من أقسم بغير الله تعالى من المخلوقات لم تنعقد يمينه سواء كان جسماً أو عرضاً وإنما يكون بذلك عاصياً لله تعالى ، وعليه فإني أرى على من أقسم بالكفارة وصوم الشهرين أن يستغفر الله تعالى ويتوب إليه وليس عليه سوى ذلك سواء حنث أ...
زواج أخوين من أختين
الآية تدل على حرمة الجمع بين الأختين لا على حرمة زواج أخوين لأختين والفرق واضح.
ضمان الملابس التالفة بالحريق
إن كان تلف الثياب لسبب ظاهر كالحريق ولم يثبت تسبب العامل فيه فلا ضمان عليه، وتلف الثياب على أصحابها.