فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
فتاوى سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي رصيدٌ ضَخْمٌ يَشْغَلُ الحَيِّز الأكبر من نتاج الشيخ. وقد اشتغل الشيخ بالإفتاء منذ وصوله إلى عُمَانَ في العقد التاسع من القرن الهجري المنصرم، قبل تعيينه رَسْمِيًّا مُفْتِيًا عامًا للسلطنة سنة ١٣٩٥هـ / ١٩٧٥م عقب وفاة شيخه إبراهيم بن سعيد العبري المفتي السابق. وقد تَأَخَّرَ العَمَلُ في إعداد الفتاوى للنشر، وظلت مبعثرة مشتتة يتداولها الناس بالنسخ والتصوير فترة من الزمن، حتى قيض الله من يجمعها ويرتبها.
4502 فتوى منشورة
هل فرقعة الأصابع تنقض الوضوء؟
فرقعة الأصابع لا تنقض الوضوء ـ وإن كرهت ـ إذ ليس كل مكروه ناقضاً للوضوء. والله أعلم.
هل يكفي تبليل الأصابع عند الغسل من الجنابة؟
لا بد من أخذ كمية من الماء بكفيها وذلك لغمر قرونها به كما جاءت السنة. والله أعلم.
هل يجوز للإمام التنبيه بالقراءة في الصلاة
إن فعل ذلك فلا حرج عليه. والله أعلم.
ما حكم الصلاة عند الشك في عدد الركعات؟
بما أنه لم يكن عارفاً بصلاته، ولا بما أتاه منها وما لم يأته فليعد صلاته من أولها إذ العبادات تؤدى باليقين لا بالشك، واليقين بعيد في مثل هذه الحالة. والله أعلم.
هل نهي لبس الساعة في الصلاة تحريم أو كراهة؟
نهي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الصلاة بالآنك والشبه، وقيست بقية المعادن عليها بجامع الانطباع، واختلف في هذا النهي قيل للتحريم لأن الأصل فيه النهي وهو الذي رجحه الإمام السالمي ـ رحمه الله تعالى ـ وقيل للتكريه. والله...
هل يؤذن المؤذن بالصوت العالي عند التأخر؟
لا مانع من رفع الصوت بالأذان ولو تأخر أذانه عن أول الوقت. والله أعلم.
هل يصح للإمام أن يحيي المأمومين بعد الصلاة
لا مانع من ذلك. والله أعلم.
هل يجوز التلفظ بالبسملة والنية أثناء الغسل؟
لا داعي إلى التلفظ بالبسملة عند الغسل، والنية بالقلب مجزئة، ولا مانع من الاغتسال عارياً في مكان ساتر. والله أعلم.
هل يجب إعادة الصلاة إذا بقيت الجنابة؟
عليه أن يعيد صلاته، أما الغسل فالأولى أن يعيده احتياطا لئلا يكون المني خرج بعد الاغتسال. والله أعلم.
كيف يكون وضوء المصاب بسلس البول؟
ليضع على قضيبه عازلاً يقي جسمه وثيابه ما يتقاطر من البول، وليتوضأ لكل فريضة عند قيامه إليها، ولا يؤم الناس في صلاتهم وليسأل الله العافية. والله أعلم.
هل يصلي المنفرد القضاء مع الجماعة؟
لا مانع من أن يصلي القضاء في جماعة. والله أعلم.
ما شروط إمامة الجماعة في الصلاة؟
ينبغي أن يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأوسعهم فقهاً وأدقهم دراية، وأورعهم سلوكاً، لأن الإمام وفد القوم إلى ربه، فلا ينبغي لهم أن يختاروا لهذه المهمة إلا من كان أكفأ لها، ومما ينبغي ملاحظته اختيار الإمام الذي لا يأخذ أجراً...