فتاوى الكفارات
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
حكم دفع المال لشراء مراحل في الألعاب الإلكترونية
ألعاب الإلكترونية صدر فيها قرار في مجمع الفقه الإسلامي في الدورة الأخيرة، وصدر القرار يقول بأنها من المباحات، وأنا كان لي يعني تعقيب ولكن لم يؤخذ به، أنا أرى أنها من عموم البلوى، هذه الألعاب الإلكترونية اليوم، يعني هم نظ...
حكم قراءة حرز أو دعاء يُذكر فيه اسم السيد كندياس
والجواب أنه لا يصح هذا الذكر وأن يقال أجب أيها السيد كندياس، لأن هذا الاسم لم يأت في نصوص الشرع لا في القرآن ولا في السنة، ثم إن من هو هذا هل هو المقصود اسم من أسماء الله أو المقصود غير الله؟ فالله تعالى له أسماء حسنى يد...
من ولدت يوم عرفة وهي حاجة
بعد طهرها من نفاسها ترجع مكة وتطوف طواف الإفاضة، وتسعى إن كان عليها سعي، ولا يباشرها زوجها حتى تفعل ذلك.
تتابع صيام كفارة محظورات الإحرام
هذه الكفارة نص عليها قوله تعالى فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك. الآية قالت ففدية من صيام لم تبين لكن بينه حديث النبي صلى الله عليه وسلم حينما جاءه كعب بن عجرة قال له صم ثلاثة أيام أو أط...
إزالة شعر الوجه بالليزر
لا مانع من إزالة شعر الوجه ما عدا الحاجبين بعد التثبت أولا من عدم وجود مضرة من الليزر.
صرف ادخار للحج عن الوالد في حاجة أخرى
لا يجوز لك ذلك بل الواجب عليك شرعا أن تتخلص من الدين الربوي ولا يحل لك بحال من الأحوال أن تبقيه في حسابك وهذا أقوله فوق أنك تعطي أباك إذا لا يجوز لك هذا بل تخلص من المعاملة الربوية في أقرب فرصة واقصد سبيلا مباحا ووف والد...
المسابقات المشروطة بشراء الاستمارة
إن كان الدخول في المسابقة مشروطا بشراء هذه الاستمارة التي يزيد ثمنها عن التكاليف الفعلية التي أنفقت لطباعتها فلا يجوز وهو من الرهان الممنوع.
حديث لا تمارضوا فتمرضوا
لا يصح.
معنى الخلع بين الزوجين
الخلع أن يتفق الزوجان على الفراق بمقابل تدفعه المرأة، وتحديد مقدار ما تدفعه مرده إلى اتفاقهما.
نصاب قطع يد السارق
القطع في ربع دينار فصاعدا كما ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
سد الفراغات بين الأسنان
إن كانت الفراغات كبيرة مشوهة فيجوز تضييق الفراغ بين الأسنان بوضع ما يغطي مكان الفراغ.
حديث رد القضاء بالدعاء
ورد من عدة طرق كلها لا تخلو من ضعف، وعلى تقدير صحته فهو محمول على ما ذكرته من قبل أنَّ المقصود برد القضاء أنَّ الله علَّق وقوع الشيء أو عدم وقوعه على الدعاء، وقد علم الله أنه سيدعو أو لن يدعو منذ الأزل، فلا تغير في علم ا...