فتاوى الحيض والنفاس
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
حكم الصلاة والصيام في فترة النزيف الناتج عن العلاج الهرموني بعد استئصال المبيضين
بعد العودة إلى الطبيبة المختصة تبين أن العلاج الهرموني يعد تعويضا عن عمل المبيضين وبناء عليه فإن كان الدم النازل يحمل صفات حيضك المعتاد ويوافق طبيعته وفي أيام حيضك عديه حيضا، وإن كان غير ذلك فهو استحاضة. والله تعالى أعلم...
قراءة القرآن الكريم إلكترونيًا أثناء فترة الحيض
عد المصحف الاكتروني في الهواتف الذكية في حكم المصحف الورقي، وعليه تقلب صفحاته بواسطة، وتكون قراءة القرآن بالنسبة للحائض بالقلب، وأما التسبيح والأذكار فلا حرج.
صفة الاغتسال من الحيض
الاغتسال من الحيض كالاغتسال من الجنابة لا فرق بينهما إلا في أمر هو أن المرأة تؤمر بنقض ضفائر شعرها حين الاغتسال من الحيض بمعنى أنها تفك شعرها تنشله نشلاً حتى يصل الماء إلى أصول شعرها فتزيل النجاسة أولاً إن كان ثم نجاسة ب...
ترديد الحائض للأدعية القرآنية
الأسلم أن تتجنب الأدعية التي هي آيات قرآنية، وتدعو بغيرها مما يشابهها في المعنى كدعاء الكرب وغيره، وإنما قلت الأسلم ولم أقل يجب؛ لأن المسألة محتملة للترخيص إذا قصدت بها الدعاء لا قراءة القرآن، ولكن بتطبيق القاعدة الأصولي...
نزول دم الحيض أثناء الجماع
ليس عليه شيء ولكن بمجرد أن يروا أو أن يعلموا عن وجود الحيض فعليهما أن ينزعوا ولا شيء عليهم فوق ذلك والله أعلم.
حكم الجماع مع المرأة المستحاضة أو ذات الإفرازات البنية
الطب لا ينصح بالجماع في فوران الدم حفظا على الأعضاء التناسلية من الأذى، ولا بأس في التوابع فذلك أسلم.
حكم مباشرة الزوجة أثناء الاستحاضة المتقطعة
طبيا لا ينصح بالمباشرة في فوران الدم؛ كون الدم بيئة ميكروبية تؤثر على الأعضاء التناسلية للجنسين، وشرعا، يكره ذلك كراهة تنزيه، وكلا الفريقين لا يرى بأسا في المباشرة في التوابع.
ما يحل للرجل من زوجته حال حيضها
يحل له كل شيء منها إلا الجماع الحقيقي في الفرج والله أعلم
حكم شهوة الزوجة أثناء الدورة الشهرية والقذف بين الفخذين
المحرم هو التقاء الختانين في وقت الحيض.
عودة الدم بعد الطهر بيومين
إن كان خارج أيامها المعتادة فهو استحاضة.
الدورة الشهرية غير المنتظمة وموعد الاغتسال
بما أن الدم النازل في مقدار الدفعة وفاض من موضعه وحمل صفات حيضك المعتاد عديه حيضا، واغتسلي برؤية طهرك المعتاد، وإن كان الدم النازل يختلف عن طبيعة حيضك فعدي الدم النازل استحاضة، يكفيك فيه غسل موضع الدم عند كل فريضة.
عودة الدم قبل تمام أقل الطهر
يعد استحاضة ما لم تتم عشرة أيام أقل الطهر على قول، ثم تنظر في صفات الدم بعد العشر فإن كان يحمل صفات الحيض فهو حيض.