فتاوى الحج والعمرة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
حكم أداء العمرة للمرأة الحائض
يصح لها أن تحرم ثم عندما تطهر وتغتسل لطهرها تؤدي مناسك العمرة، أما الحائض فلا يصح لها الاعتمار والله أعلم
استخدام الآلات الكهربائية بدل الحلق للمحرم
أما الآلات التي تكون حلاقتها كالموس فعلا لا يبقى شيء من الشعر فهذه لها حكم الحلق لكن إذا جئنا إلى غالب الآلات الآن إذا جئت حتى إلى رقم صفر وكذلك من باب أولى رقم واحد هذه كلها يبقى شيء من الشعر وأنت لا تجد فيها صفة الحلق...
سقوط المظالم بالحج
ذنوب العباد لا توبة منها إلا برد المظالم والحقوق إلى أهلها.
العمرة عن الحي العاجز
إن كان عاجزاً عن الاعتمار بنفسه لشيخوخة أو مرض مزمن فلا حرج في الاعتمار عنه.
ترك الاضطباع في أشواط الطواف
لا شيء عليه. وقد أساء إن تركه متعمدا.
الصلاة في الحرم بعد طواف الوداع
لا حرج مع التعجيل في الخروج قدر المستطاع.
حج المدين لبنك إسلامي
لا حرج عليه.
حج المدين لبنك ربوي
لا، وإنما يدفع مبالغ الحج للبنك للتخفيف من الربا وإظهار لصدق التوبة. اللهم إلا إن كان المبلغ قليلا لا يؤثر في قدرته على قضاء ما عليه من دين ولا يؤدي دفعه إلى تقليل مدة الدَّين تقليلا واضحًا، وهذا إن كان تائبا من الربا مس...
طواف الوداع في العمرة
المعمول به عندنا أن طواف الوداع يشرع للعمرة كالحج، ولكن من تركه في الماضي فإنه يعذر لوجود الخلاف ويحسن في المستقبل.
الطواف أكثر من سبعة أشواط في النافلة
الطواف سبعة أشواط، سبعة وسبعة وسبعة، أما أن يطوف ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو ثمانية أو تسعة، فهذا ليس مشروعاً بهذا الوصف. فالطواف سبعة أشواط هذا المشروع فيه هذا الأمر الأول، إن كان يريد أن يطوف أربعة عشر أو واحداً وعشرين م...
لبس المحرمة الثياب المطرزة
لا حرج ما دامت مستورة.
تأخير طواف الوداع لمن سيعود لمكة
إن كان سيعود إلى مكة فيمكنه تأخير طواف الوداع إلى الوقت الذي يريد فيه الخروج النهائي من مكة.