فتاوى الحيض والنفاس
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
نزول دم لا يحمل مواصفات الحيض ثم توقف
هنا نعم يلزمها أن تقضي تلك الصلاة إن كانت تركتها كما يظهر من السؤال، وعلى كل الأحوال سواء قلنا إن الأول حيض أم قلنا إنه ليس حيضا فتوقف الدم بذاته لهذه المدة المذكورة هنا يجعلها طاهرة تجب عليها الصلاة، ومن واقع هذا السؤال...
قراءة الحائض القرآن بلغة الإشارة
نعم يجوز من غير تحرك اللسان بالقرآن.
اغتسال الحائض بالماء المقروء عليه
لا حرج عليها، والأفضل أن تستعمله خارج دورة المياه بعيدا عن مجرى النجاسة.
تركيب الأظفار في فترة العذر الشرعي
تركيب هذه الأظفار، الأصل فيه الجواز إن لم يكن فيه تبرد ولم يكن فيه إظهار ولم يكن فيه إضرار بالجسد الأصل فيه الجواز، وهكذا إن لم يكن له باعث من التشبه بالكافرين، هذا الأصل فيه الجواز في فترة العذر الشرعي أو في غيره والله...
جماع الزوجة بعد ظن غسلها من الحيض
لا شيء عليهما ما داما غير قاصدين للحرام والله تعالى أعلم.
هل الإفرازات الشفافة مع خيوط الدم تعتبر من أيام الدورة؟
قبل الدم تعد طهرا؛ لاتصالها بطهر قبلها، وبعد الدم فهي حيض لاتصالها بدم الحيض قبلها.
تسميع الحائض للمحفوظ من القرآن
إن كانت في نفسها فلا حرج، أما بالتلفظ فظاهر الحديث يمنع من ذلك والله أعلم.
بوادر الحيض في الميقات عند الإحرام للعمرة
لها أن تحرم إن كان الوقت يكفيها لأداء العمرة، وإن كانت أيام حيضها طويلة ولن تتمكن من أداء العمرة فلا تحرم، وتدخل مكة زائرة لا معتمرة.
حكم شرب الحائض لماء مقري بالقرآن
نعم يجوز والله أعلم
الاغتسال من الاستحاضة بعد انتهاء الأيام السبعة
لا يلزمك غسلا في الاستحاضة، ويكفيك غسل الموضع عند كل فريضة.
حكم الصلاة والصيام مع تكيس المبايض واضطراب الدورة
دم الحيض هو الذي اعتدت عليه، وما يخالفه لا تعديه حيضا.
حكم صوم المرأة بعد النفاس أثناء الاستحاضة
الاستحاضة لا تمنع الإتيان بالصوم والصلاة وقراءة القرآن، حيث يكفيها غسل الموضع عند كل فريضة ثم تصلي وتصوم.