فتاوى الأذكار
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
صحة حديث قول (سبحان الملك القدوس) بعد الوتر
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم افتح لنا باب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، أما بع...
الطريقة الصحيحة للدعاء المستجاب
الذي يؤخذ من النظر في أدلة الكتاب العزيز وفي أدلة السنة النبوية الشريفة على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم أن من أراد أن يدعو الله عز وجل فيؤمر أولاً أن يطهر قلبه وجنانه بالتوبة النصوح الصادقة والتخلص من الحقوق والضمانات ال...
صحة حديث اللهم إني عبدك ابن عبدك
هذا الحديث جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أنّه ما أصاب عبداً قط همٌّ ولا حزنٌ فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك، إلى آخر الحديث. صححه بعض الأئمة، هناك خلاف في تصحيحه من المتقدمين، الإمام الدارقطني ضعفه، لكن...
فضل الجلوس للأذكار الفردية بعد الصلاة
فضل الجلوس في المسجد للذكر بعد الصلاة هذا ثابت في الجملة في أدلة الشريعة ومن جلس يذكر الله تعالى بعد الفريضة فهو على خير عظيم، أما الفضل الخاص الذي ورد في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذا ظاهر في أنه اجتماع مق...
اتخاذ المسلم السببين الاستعاذة والجانب المادي
نعم الجانب المادي هذه الاحتياطات المادية هذه الإجراءات الوقائية كما يقال اليوم لأنها تقي من كل ذلك ثم من يسر هذا الدين وعنايته بأتباعه أنهم يؤجرون على ذلك لأنه يفعلون لأنهم يفعلون امتثالاً لهدي رسول الله صلى الله عليه وآ...
الانصراف عن سماع القرآن لفترة قصيرة
لا حرج في ذلك لكن إن تيسر لك أن تطفئ وبعد ذلك حينما تأتي لأجل سماعه فهنالك يعني الأولى لك أن يكون فتحه في ذلك الوقت لا أن يبقى القرآن هكذا دون أن يستمع له أحد لكن إن فعلت الشيء السابق فلا يبدو لي أن عليك حرجا أو بأسا وال...
حكم الدعاء ببطون الأيدي وصفته الواردة في السنة
الصحيح جواز ذلك لما ورد في مواضع عديدة من سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مما يشهد لهذا الفعل بالصحة، فقد ورد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يرفع يديه في الدعاء وكان أشد ما يرفعهما في الاستسقاء حتى يظهر ب...
قول ونعم بالله
لا بأس، هي أنعم بالله أصلها أنعم بالله فلا حرج في قولها.
فضل ذكر الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا
الرواية صحيحة، ثابتة، لا مغمز فيها فيما يظهر والله تعالى أعلم، كيف نعمل بها؟ في هذه الرواية شيء من الإجمال، نحن لا نعلم متى قال هذا الصحابي هذا الذكر، لا نعلم، هل قاله في القيام؟ هل قاله في الركوع؟ هل قاله في السجود؟ هل...
التسمية هل هي باللفظة المعروفة ، أم يكفي أن يذكر ا...
لو قال الله أكبر ، أو سبحان الله ، أو سبحان الله والحمد لله ، أو بسم الله أجزاه ذلك.
الدعاء بصيغة عدد معلومات الله
من حيث الجواز جائز لكنني هذه الأدعية لم يدل عليها دليل فالأولى اجتنابها لكن لا حرج عليه لو دعا بها.
صيغة لا حول ولا قوة بأعداد المخلوقات
أما الأذكار المحددة بعدد معين فلا يجزي فيها مثل هذا الفعل، لأن الحديث الذي فيه مثلاً في الأذكار التي بعد الصلاة الذي أقول سبحان الله ثلاثاً وثلاثين والحمد لله ثلاثاً وثلاثين والله أكبر ثلاثاً وثلاثين، هذه لا بد من أن يكر...