فتاوى الصيام
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
ما حكم صيام الشباب ومتابعة المسلسلات؟
عليهم التوبة إلى الله، والخلاف في وجوب قضاء صيامهم، بناء على الخلاف في انتقاض الصيام بالمعاصي، والله أعلم.
نقص يوم من الصوم بالعودة إلى بلده
في هذه الحالة يلزمك قضاء يوم بعد العيد.
من مات وعليه صيام لمرض مزمن
ما دام مرضا مزمنا فيطعم عنه عن كل يوم مسكينا. فإن لم يُطعم أطعم عنه أولياؤه من تركته إلا إن تبرعوا بالإخراج عنه من مالهم.
الصيام عمن مات وعليه قضاء
الأصل أن يصوم أقاربه وهو أولى لحديث من مات وعليه صوم صام عنه وليه.
حكم من عجز عن قضاء صيام تركه في المراهقة
الواجب عليه أولاً أن يتوب إلى ربه، فقد أفطر متعمداً كما يظهر من السؤال بعد بلوغه، إذا كان يقصد بالمراهقة البلوغ. ثم إنه لم يسارع إلى قضاء ما عليه حتى كبر أو أصابه مرض فعجز عن القضاء. ثم بعد ذلك ينظر في مرضه، فإن كان مرضا...
حكم قضاء الصيام عند انتهاء الدورة قبل الفجر دون اغتسال
يشترط في الصيام الطهارة من الحدث الأكبر، وهو ما لا يحصل بعد الحيض أو الجنابة إلا بعد الاغتسال، وعليه إن طلع الفجر قبل أن تغتسلي فقد فاتك صيام ذلك اليوم، ولا يصح القضاء فيه، وعليك أن تبادري للاغتسال فورا لأداء صلاة الفجر...
حكم إدخال الأصبع في الفم والتقيؤ متعمدًا في نهار رمضان
إن كان مريضا فعليه قضاء ذلك اليوم، وتعمد القيء مفسد للصيام والله أعلم
قضاء يوم احتياطاً للعادة السرية المجهولة وقتها
ليس عليه شيء والأصل ما دام لا يذكر ولم يتبين له أنه كان في رمضان فالأصل أنه لا شيء عليه على أصل براءة الذمة وإن فعله احتياطا لعله لغلبة الظن أو لقوة الشبهة فليس عليه شيء فوق ذلك وعسى الله تعالى أن يتجاوز عنه والله أعلم.
قضاء صيام رمضان مع نسيان أيام التورع عن المحرمات
لا أدري ما المحرمات التي يذكرها السائل إن كانت محرمات تنقض الصيام فلا بد من أن يقضي الأيام وليقدرها بأغلب ظنه وليحتط لنفسه والله أعلم.
هل ضياع الصيام كان قبل البلوغ أو بعده؟
الأولى له الاحتياط بالقضاء والكفارة لاحتمال كونه بعد البلوغ والله أعلم .
صحة صيام من يعصي ليلًا ويتوب
إن كان في نهار الصيام لم يعص الله تعالى فمن حيث الصيام الصيام صحيح، لا أثر للمعصية التي في الليل على صحة الصيام، لكن من حيث القبول أنا لا أدري إلى متى سيبقى على هذا الحال؟ هو يقول إنه في كل ليلة، معنى ذلك أن مجاهدته لنفس...
إعادة يوم رمضان لشك في صحة صومه
صومه صحيح ما دام لم يتيقن وقوع مفسد من المفسدات، ولأجل ذلك لا يشرع له من أول الأمر أن ينوي الإعادة، لأن الشك لا يبطل العبادة وعليه فليكمله بنية الصيام المشروع، وإن شاء الاحتياط من بعد إن كان له سبب ظاهر غير الوسوسة فليحت...