فتاوى الجنائز
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
هل يلقي الصبي الشهادة عند الوفاة؟
ج: وما المانع ؟! بما أنّ الحديث عام فإنه يشمل كل من كان من الموتى .. ( لقنوا موتاكم: " لا إله إلا الله " ) .. ذلك يشمل الصبي والبالغ، ولا ينحصر في البالغ وحده، ولعل هذا الصبي يُضاعِف الله تبارك وتعالى له الخير ويرفع درجت...
هل يجوز تقبيل الميت ونظرة الوداع
ج: نعم .. التقبيل مشروع .. الرسول - صلى الله عليه وسلم - قبّله أبو بكر رضي الله تعالى عنه، وقال له: " بأبي وأمي أنت يا رسول الله طبت حيا وميتا "، وهكذا ذُكر عن كثير من السلف أنهم قبّلوا الموتى، وهو دليل على الجواز، ولم ي...
هل يجوز تشريح جسد المتوفى لمعرفة سبب الوفاة؟
ج: الله المستعان؛ نحن نرى أنّ هذا التشريح ما جاء بفائدة، ومما يُتعجب منه أن يكون في كثير من الأحوال هنالك ما يدل على الإجرام ولا يُكتفى بهذا .. لا يكتفى بدلائل الإجرام بل تنص القوانين على أنه لابد من تشريح الميت .. هذا أ...
هل يغسل جسد المحترق في الحريق؟
ج: بصب الماء، لئلا يتهرّأ .
هل يجب قراءة الختمات في مكان الوصية
قراءة القرآن بأجرة غير جائزة على الصحيح، لذلك لا أرى ثبوت هذه الوصية إلا إن قام الورثة أنفسهم بالقراءة بغير أجرة. والله أعلم.
هل تجوز الوصية لحفر القبور؟
لا مانع من ذلك، وفي ذلك بر إن شاء الله. والله أعلم.
ما هو البديل للغسل عند تعذر التغسيل؟
ج: يُتيمم له للوجه والكفين، كما يتيمم للحي .
ما حكم الصلاة على الميت بعد الدفن وكيف التصرف؟
ج: إذا دُفن الميت ولم يُصلِّ عليه فإنه في هذه الحالة يصلى على قبره، لأنّ هذه شفاعة، فلا مانع من أن يصلى على قبره،-لأنه من باب الدعاء، وليس أكثر من ذلك-.. حتى لا يكون غادر هذه الدنيا من غير أن يصلى عليه .
هل يجوز إخفاء نقود الأكفان عن الناس؟
لا مانع من ذلك، وعليهم أن يحرصوا على ما فيه المصلحة. والله أعلم.
هل يجوز لباس القفازات أثناء غسل الميت؟
ج: نعم، وينبغي ذلك إن كان الميت مُدنِفا في مرضه .. أو مدنَفا .. يصح أن يكون: " مدنِف " و " مدنَف " .. أدنفه المرض .
هل يُستحب الوعظ بعد الدفن مباشرة؟
ج: على أيّ حال، المقام مقام اتعاظ، والمقام مقام ازدجار، والواقع كما يقول العلاّمة أبو مسلم رحمه الله: ليس العظات بما يقول مُذكِّرٌ ... مثلَ العظاتِ بمصرع الأعمارِ كم للمنون لو اعتبرنا من يدٍ ... في سلبها الأرواح بالتذك...
من الأوْلى بالصلاة على الميت القرابة أم الصلاح؟
ج: على أيّ حال، مراعاة القرابة هذا مما يدخل في رعاية وِلاية شؤون الميت، لأنّ القريب أوْلى، ولكنّ القريب إن لم يكن أبَرَّ وأفضل فلا ريب أنه يأمر من كان ترجى شفاعتُه، أي يرجى قبول شفاعتِه .. من كان أبر وأتقى وأقرب إلى الله...