فتاوى الأخلاق
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
نشر مقاطع وعظية للنساء في منصات عامة
هذا كتابة للنساء فقط نحن نعلم أنه ليس له ميزان وليس له وزن في الواقع لأننا لابد من أن نتبين أنها بمجرد أن تنشر ستصبح كلاءً مباحاً لكل أحد هذا الأمر الأول فمثل هذه العبارات لن تغير في الحكم الشرعي شيئاً، أما الأمر الثاني...
استعمال الهاتف داخل دورة المياه
النبي صلى الله عليه وسلم امتنع عن رد السلام على من سلم عليه ولأجل هذا قالوا إن الإنسان لا يشتغل في دورة المياه بأي شاغل يبقيه في ذلك المكان، لأنه حينما يدخل يقدم يسراه ويستعيذ بالله من الخبث والخبائث فهو مكان يجتمع فيه ا...
التواصل مع العاق لوالديه
لا يمنع من التواصل والتعامل معه في حدود الجائز شرعا إن لم يكن في ذلك إقرار له على العقوق أو تشجيع له على الاستمرار في ذلك.
متابعة الأبناء في أجهزتهم
لا يعد ذلك تجسسًا إن كان ذلك لمصالحهم وليس تطلعًا لعوراتهم. وهذا يكون أجوز حينما تكون هنالك تهم وحينما يكون هنالك ظن فلا حرج في ذلك، فهو من باب التربية في هذا الزمان الذي ابتلينا فيه بأن تصل الأفكار السيئة والهدامة والأف...
تغيير الطالب عنوانه للحصول على علاوة أعلى
هو لا يجوز، نحن في الفتاوى هكذا نقول إنه لا يجوز، مهما كان الأمر لا يجوز للإنسان أن يكذب في سبيل الحصول على المبالغ، لكنني في الوقت ذاته أتوجه إلى المسؤولين، هؤلاء الطلاب الذين هم في طلبة الذين هم طلبة بكالوريوس في الغال...
التصرف بنعال تركت مكان نعاله المسروقة
ليس له أن يأخذها، لأن النعل الموجودة هي لقطة ولا تحل لأحد إلا بعد تعريفها ولذلك أقول ليس له أن يأخذها ولا تحل له وليست القضية مبادلة نعل بنعل آخر قد يكون الذي أخذ نعله غير الذي ترك النعل الأخرى، إذاً لا تحل له النعل الأخ...
نصيحة المبتلى بحزن دون سبب
لا حزن إلا أن يكون هنالك سبب، هذه وسوسة أو شعور به لكنه ليس صحيحاً، فالحزن لابد له من سبب، ولأجل هذا مثل هذه الأحوال تنتاب الإنسان بين الوقت والآخر، وعليه أن يترفه بشيء من المباحات التي تبدد عنه هذا الشأن، أو أن يشغل نفس...
وجوب رد السلام
رد السلام فريضة، ولا يجوز تعمد تركه.
محاسبة الإنسان على النية السيئة
أما النية التي بمعنى حديث القلب الذي لا يصحبه عزم ولا يصحبه إصرار بل هي خواطر تمر بالقلب هكذا مرورا سريعا هذه لا يحاسب الإنسان عليها بل ذلك مما عفا الله عنه وتجاوز في الحديث الذي رواه أبو هريرة عند الإمام مسلم وغيره بل ا...
الكذب على الأب لتخفيف العبء عنه
هو لعله يقصد يقصد هنا أنه يقول لوالده لا أريد ليس يعني لدي المصروف وهو يقول إنه يقصد بهذا أن يخفف عن أبيه مع أن المصروف الأصلي لا يكفي، هنا لينوي في نفسه أي نية أخرى ولا يكذب صراحة على والده وإنما يضمر في نفسه أن يكفيني...
حكم لعب الورق أو الورقة أو ٦١ أو المشترى
لا يجوز
تأخير الرد على رسائل الوالدين
ما دامت الرسالة لا تستلزم فورية الرد فلا حرج عليهم، وكلما بادر الإنسان إلى إجابة والديه كان ذلك أفضل له، والله أعلم.