فتاوى الأخلاق
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
انشغال إمام المسجد عن أهله وأولاده
أما إن كان هذا الإنسان سويا وليس به مرض نفسي وليس به شيء فتصرفه هذا ليس جائزا، والنبي صلى الله عليه وسلم خيرنا في التعامل مع أهله وكان يصلي سنة الفجر في بيته ويصلي الفريضة في المسجد ثم يرجع بعد الفريضة إلى بيته ويبقى صلى...
التفريق بين الإخوة والأخوات في المضاجع للكبار عند السفر
نعم بين يعني هو لا يختلف الحكم في حالة السفر عن الوطن فيما يتعلق بالإناث والذكور، فأما الذكور فنعم هناك أحوال تراعى في الأسفار ولأنها غير أحوال الاستقرار والطمأنينة وهذا من الآداب التي يجب أن تراعى، أما بين الذكور والإنا...
الإعجاب والمحبة للكافر لعلمه أو خلقه
أما الإعجاب فلا حرج فيه، لكن هذا الإعجاب يجب أن لا يكون دافعا إلى أن يتأثر الإنسان بكل معتقد لا يجوز، الإعجاب بالفعل والسعي إلى أن يتقن الإنسان مثل هذه الأفعال المباحة المشروعة إلى أن يتقنها كإتقان غيره حتى يرجع بالخير ع...
التبرع بمال لمرشحي مجلس الشورى
هذا الإنسان خائن، الذي يأخذ الأموال مقابل ترشيحه وفي حقيقته خائن، مثل هذا لا يجوز أن يرشح، أما هذا المال الذي ينوي أو يقول إنه صدقة هو سحت وغول ورشوة، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول {لعن الله الراشي والمرتشي}، أين الصدق...
الرد بقول دوم يا رب
هنا علينا أن نعلم أن في اللغة توسعا ولذلك دوم يا رب أي على العافية أو على الصحة أو على الخير فهنالك مقدر محذوف تقديره مثلا على الصحة دوم أي أسأل الله تعالى أن أكون دائما على الصحة أو أن يكون أن تكون أنت على الصحة أو على...
التوظيف الصوري لاستيفاء شروط القوى العاملة
أما إن كنت وافقت أخاك على هذا الأمر وعلى تسجيلك في هذه الشركة وعملت فيها وتعاقدتم على هذا فلا مانع من أن تأخذ الراتب الذي يعطيك إياه ما دمتم متوافقين على هذا وأنت موقع عقدا مع أخيك بأن تعمل معه لا حرج. أما صندوق الأمان ا...
هل تطويل الكم من الإسبال؟
إن خرج عن المألوف فهو مكروه، ولكن لا يحرم حتى يلامس الأرض أو يقصد به الخيلاء. والله أعلم.
التأخر في الدوام لحضور مجلس العلم
أما الدوام الرسمي فهو أجير خاص فيه، فلا يجوز له أن يخل فيه لأنه واجب عليه أن يحضر، ودرس العلم قد يكون غير واجب وقد يسجل له يمكنه أن يحضره، فلذلك أرى له أن يكون في دوامه الرسمي إلا أن يؤذن له؛ يستأذن أنني سأتأخر كذا، وبعض...
الحاجز بين الرجل والنساء في الدرس
لا يلزم ذلك، هذا ليس بلازم، اللازم أن يغض كل بصره عما لا يجوز له النظر إليه، أما الحاجز وغيره فليس بلازم والله تعالى أعلم.
اجتماع الإخوة وزوجاتهم على صحن واحد
هذا لا يجوز، من صحن واحد تختلط فيه الأيادي هذا لا يجوز، وهو اختلاط محرم بين غير المحارم من الرجال والنساء والواجب الفصل وعزل أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن كان بعد أن اختلطت إحدى أيديهن هذا حينما فُرض الحجاب عليهن بع...
تصرف الزوج بمال أمه بحجة الحفظ
أما إن كانت عاقلة راشدة فلا يجوز لكم أن تأكلوا أموالها لتتصرف لتزكي لتتصدق بإمكانها أن تتصدق ما دامت عاقلة راشدة أما إن كانت غير عاقلة فيسعكم هذا التصرف والله تعالى أعلم لكن بشيء من أن لا يكون الكذب صريحا فيها وإنما يكون...
عمل المرأة مشرفة حافلة مع السائق
إن لم تكن هنالك فتنة فلا خلوة يعني من حيث العمل ذاته العمل ذاته ليس فيه خلوة العمل ذاته ليس محرماً هذا الظاهر لكن إن أرادوا أن يقعوا في الفتنة إن أرادوا أن يقعوا في التواصل فهذا راجع إليهم وإلى قرارهم أما ذات العمل فليس...