فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
صفة استدراك من أدرك الإمام ساجدا
هذا صحيح وهو قول أكثر علمائنا، وقيل: يستدرك الركعة كاملة.
الدخول مع الإمام حال السجود وإعادته
الذي عليه الأكثر من علمائنا أنه ليس عليه أن يعيد ذلك السجود بل له أن يعتد به والله أعلم، هذا الذي عليه أكثر علمائنا لمن شاء العمل به والله أعلم.
دخول المستدرك والإمام ساجد
اختلفوا فيمن دخل مع الإمام في السجود، فقيل: يعتد بذلك السجود وهو قول أكثر علمائنا وهو الأقرب للصواب، وقيل: يستدرك الركعة كاملة بسجودها.
حكم ترك صلاة الوتر
الجواب/ اختلف العلماء في حكم صلاة الوتر بين القول بوجوبها أو أنها سنة.القول الصحيح والمعتمد في المذهب عندنا، والذي يفتي به سماحة الشيخ أحمد الخليلي المفتي العام لسلطنة عمان، هو أنها سنة مؤكدة وليست واجبة ولا يجوز تركها....
قراءة الفاتحة مكان التشهد الأخير
نعم، فعلك صحيح ولا حرج عليك لأن التشهد الأخير واجب في موضعه وأنت قد تداركته قبل السلام. وقطع الفاتحة هنا لا يؤثر على إبطال الصلاة لأنها لأنك لم تتعمد مثل هذا الأمر ومثل هذا الفعل ولذلك تسجد هي إضافة للصلاة ولكنها من جنس...
قراءة التشهد بدل الفاتحة سهوا
الإمام يقوم واقفا بدون تكبيرة ويقرأ الفاتحة ثم يركع مرة أخرى، وعلى المأمومين إذا رأوه قام أن يقوموا معه ورخص له في الجهر بآية أو بجزء منها عسى أن ينتبه المأمومون، وأما المنفرد فيرجع واقفا ويقرأ الفاتحة ثم يركع مرة أخرى....
كيفية قضاء صلوات الظهر الفائتة في الصغر
الحقيقة في هذا المقام تنبيه لأولياء الأمور للآباء والأمهات أن يعتنوا بأمر صلاة أولادهم وأن يتابعوهم في المدرسة، وإذا وجد الاهتمام من الآباء والأمهات والحرص والزيارة للمدارس ومناقشة الموضوع مع الإدارة فإن الإدارة ستوجد وق...
حكم رفع المأموم صوته بتكبيرة الإحرام
أما عند يعني الجمهور فإن المأموم لا يرفع إلا قليلا بمعنى أنه يعني هو في حالة الإسرار ولكن بقدر ما يسمع أذنيه هناك من العلماء من يرى أن المأموم في تكبيرة الإحرام فقط يرفع صوته بها مع الإمام هذا القول موجود عندنا موجود عند...
حكم المقيم للعمل في غير بلده
إن كان لا يجد استقرارا وطمأنينة في المكان الذي يعمل فيه وليس معه أهله ولا يربطه بمكان العمل إلا العمل فإنه يقصر الصلاة، والأولى عدم الجمع إلا لحاجة ما دام يمكث أياما في سفره.
حكم إمامة القادر على الجلوس فقط مع وجود من يصلح للإمامة
الجواب أن هذا الفعل خلاف الأولى، فالأولى أن يتقدم للإمامة الصحيح السليم الذي يتأتى له أن يأتي بأعمال الصلاة على وجهها الأكمل الأفضل، لأنه وفد المصلين إلى ربهم وهو قدوتهم به يتأسون ويتابعونه في قيامهم وركوعهم وسجودهم، فال...
قصر الصلاة الثانية في الصحراء عند عدم وجود من يقصر
إذا كنت مستقراً في موضع سفرك هذا في عملك هذا وأنت لست جاداً في السير فالسنة في حقك أن تصلي كل صلاة في وقتها وأن لا تجمع بين الصلاتين من أجل هذا السبب. لذلك أقول إفراد كل صلاة في وقتها هو الأولى في حقك، فإذا حضرت الصلاة ا...
رؤية الدم في الثوب بعد الصلاة
إن كان قليلا لا يسيل لو اجتمع فلا إعادة عليه وكذا إن كان يحتمل أنه أصابه قبل الصلاة أو بعدها أي لا يستطيع الجزم بأنه أصابه قبل الصلاة فلا إعادة عليه ولو كان كثيرا.