فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
تكبير المرأة عقب الصلوات
نعم، فلا فرق بينها وبين الرجل في ذلك، ولا ترفع صوتها.
فرقعة الأصابع في الصلاة
تعمد الفرقعة لغير معنى يعد من العبث المنهي عنه في الصلاة، فإن فعله المصلي فقد اختلف العلماء في نقضه صلاته.
استعمال مكبرات الصوت في صلاة التهجد
لا ينبغي تشغيل مكبرات الصوت الخارجية مراعاة للنائمين والمرضى ونحوهم ممن يحتاج إلى الراحة.
الإمامة من المصحف في نافلة رمضان
نعم في نافلة رمضان، ولكنه أثر موقوف، ومعارض بآثار أخرى عن الصحابة فيها النهي عن ذلك.
نسيان بعض آيات الفاتحة
اختلف فيمن ترك الأقل من الفاتحة نسيانا فقيل بفساد صلاته؛ لأن قراءة الفاتحة ركن ولا يصدق عليه أنه قرأ الفاتحة ما لم يقرأها كاملة، ومن أهل العلم من يعذره بما أنه ناسٍ والقول الأول أقوى.
صحة النهي عن التلثم والسدل واشتمال الصماء في الصلاة
هذا ليس حديثاً واحداً بل هي عدة أحاديث، التلثم لا أعلم أنه جاء في النصوص الشرعية بمعنى التلثم لكن جاء من طريق أبي هريرة عند ابن ماجه وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة إلا أن هذا الحديث أقر...
قضاء صلاة السفر بعد الرجوع للوطن
إن كانت إن كان خرج وقت الصلاة وأنت في السفر فهنا ستقضيها في الوطن ركعتين، أما إن كان خرج وقت الصلاة وأنت في الحضر فهنا ستقضي هذه الصلاة أربع ركعات لأنك مخاطب بها في وقت الحضر فذمتك لم تبرأ منها والله تعالى أعلم.
حكم إقامة صلاة العصر منفردًا للمسافر بعد صلاة الجمعة
لك أن تقيم للعصر فيصلي معك من كان مسافرا أو يتنفل معك بعض المقيمين. والله أعلم
قطع الصلاة لرائحة كريهة من المجاور
ليس لك أن تقطعها إلا إن اضطررت إلى ذلك بحيث وجدت نفسك غير قادر على التحمل، هذا ويمكنك لتقليل الضرر أن تتأخر عنه عند الركوع والسجود والرفع منهما بمقدار ما يمكنك من أخذ النفس وليس هو بقربك.
قضاء من أدرك الإمام في التشهد الأخير للجمعة
الذي عليه الأكثر من علمائنا أنه يقضيها جمعة يقضيها ركعتين ما دام أدرك التشهد الأخير أدرك ركنا مع الإمام فليقضها ركعتين هذا الذي عليه الأكثرون وهو الذي عليه عمومات الأدلة الشرعية والله أعلم.
صلاة العيدين والكسوف فرض كفاية
نعم هي فرض كفاية إلا أنه ينبغي المحافظة عليها احتسابا للأجر واقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم.
علة تحريم الصلاة وقت اشتداد الحر
شدة الحر ليست سبباً للتحريم، سبب التحريم هو استواء الشمس في كبد السماء هذه علة منضبطة، فإن كانت الشمس في كبد السماء فهنالك تحرم الصلاة، أما الأمر بالإبراد بصلاة الظهر في شدة الحر فهذا أمر ندب وليس أمر وجوب ولذلك ليس هو س...