فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
صلاة النبي مأموما
نعم، صلى النبي صلى الله عليه وسلم مأموما خلف عبد الرحمن بن عوف، استدرك الصلاة خلف عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه وأرضاه، كما أنه صلى الله عليه وسلم ذهب لصلح في المدينة المنورة في ديار بني عمرو بن عوف بقباء لأناس اخ...
الإمام يصلي الظهر والعصر تامة في مكان السفر
على كل إن كان إنساناً ثقة قائماً بأمر دينه واتخذ المكان وطناً وقال لكم إنه اتخذه وطناً فصلوا خلفه ولا حرج عليكم بإذن الله سبحانه. والأهل، قضية الأهل لا يلزم للتوطين المكان أن يكون أهلاً، فمن لم يكن له أهل هل معنى ذلك أنه...
الأولى بإمامة المصلين بين المسافر والمقيم
الأولى بالإمامة أصحاب المكان، أصحاب المكان الذين يقيمون الصلوات في وقتها هم الأولى بالإمامة وإن جعلوا المسافرين يصلون فالأمر إليهم لكن الأولى بالإمامة أصحاب المكان والله أعلم.
انتهاء وقت صلاة العشاء
وقت العشاء يختلف كأن كما قال الإمام رحمه الله تعالى في مدارج الكمال يقول وثلث الليل وقيل نصفه آخرها وقيل بل آخرها فقيل قـ قول يقول إن ثلث الليل هو آخره وقيل إنه نصف الليل وقيل إنه آخر الليل، والثلث والنصف والآخر من الليل...
حمل الطفل أثناء الصلاة عند بكائه وعدم وجود من يساعده
الجواب/حمل الطفل أثناء الصلاة جائز ولا حرج فيه، سواء في الفريضة أو النافلة، استناداً لفعل النبي ﷺ الذي حمل أمامة بنت زينب وهو يصلي. ويشترط لطهارة الصلاة أن يكون الطفل نظيفاً، وإذا عُلِم وجود نجاسة على ملابسه فلا يُحمل، أ...
حكم لبس الحلي في الصلاة
لبس المرأة للحلي لا مانع منه، بل ورد في السنة ما يشير إلى لبس الصحابيات لحلي في صلاتهن؛ إذ حث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم النساء للتبرع بعد بعض الصلوات فتبرعن بحليهن.. وإن كان المقصود بالسؤال هل تحث السنة على قصد ل...
السفر يوم الجمعة قبل الزوال وبعده
أما السفر بعد الزوال فلا يجوز، لأن الإنسان بعد الزوال إن كان هذا الإنسان مخاطبا بالجمعة لم يكن مسافرا أو لم يكن امرأة ولم يكن صبيا، هذا الإنسان مخاطب "يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله...
سجود الإمام سجدة واحدة سهوا في الصلاة
الذي أحبه لكم أن تعيدوا هذه الصلاة فليست هي الصلاة المنقولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أعلم.
شرح حديث السجود على سبعة أعضاء
الجواب نعم، الحديث صحيح ثابت وهو يدل على أن المصلي إذا أراد السجود فلا بد أن يسجد على سبعة أعضاء أو آراب، وهي القدمان والركبتان والكفان والجبهة مع الأنف، كما يؤمر ألا يكف شعراً، فإن كان فيه شعر وهو مرسل فإذا سجد الشعر مع...
استحضار التاريخ الهجري عند الصلاة
لا يجب.
استدراك المسافر خلف إمام مقيم في التحيات
بما أنك دخلت معهم أخذا برأي من يرى الدخول فقد صرت مخاطبا بالأربع.
قطع المصلي العصر للدخول مع جماعة الظهر
أما الجماعة الراتبة التي في المسجد فهذه يقطع الصلاة لأجلهم، حينما يكبرون تنقطع صلاته ويدخل معهم، لقوله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة والله أعلم.