فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
صلاة المسافر أربع ركعات بالمأمومين
إن كان عالماً أنه مسافر وأن فرضه أن يصلي ركعتين فالصلاة باطلة، أما إن كان رأيه الفقهي أنه يجوز له أن يصلي أربع ركعات فصلاته صحيحة، فإن صحت صلاته صحت صلاتكم وإن فسدت صلاته فسدت صلاتكم والله أعلم.
لبس الخاتم في الصلاة
إن كان من فضة فلا حرج فيه للرجل والمرأة، والذهب خاص بالنساء، واختلف في كراهية الصلاة بخاتم الحديد والرصاص والنحاس ونحوها للرجل والمرأة.
كيفية إتمام المقيم صلاته خلف إمام مسافر بعد الدخول متأخرا
هو سؤاله يجيب عن نفسه لأنه بناء على هذا السؤال وهذا هو القول الراجح أنه يكمل أولا، فمعنى إكماله أنه يأتي بما زاد على الركعتين بالركعة الثالثة والرابعة لأنه مقيم هذا معنى الإكمال، ثم بعد ذلك يقضي ما فاته من الركعة الأولى،...
قراءة ثلاث سور في الركعة الواحدة في الصلاة
لا مانع من قراءة عدة سور بعد القاتحة في الركعة الواحدة
قراءة سورتين في ركعة واحدة
لا حرج.
قضاء صلاة الفجر بعد الاغتسال المتأخر للطهر
إن وجدت الطهر قبل طلوع الشمس فيجب عليك قضاء الفجر والله أعلم
سقوط العبادة غير التعبدية بالعبادة التعبدية
العبادة غير التعبدية العبادة عبادة، كيف تكون عبادة وهي غير تعبدية إلا إن كان يريد السائل عبادة غير معقولة المعنى بالعبادة معقولة المعنى هذا يمكن أن يوجه فيه السؤال، إن تعارضتا فنعم إن تعارضـ أما إن لم تتعارض العبادة التع...
قراءة المستدرك للفاتحة عند إدراك آخرها
نعم.
حكم قراءة القرآن من المصحف في صلاة النافلة كقيام الليل
الأصل أن أعمال الصلاة كلها يأتي بها المصلي من حفظه، والقراءة من المصحف في الصلاة فيها تكلف والله تعالى يقول: (فاقرأوا ما تيسر منه) لذا أنصحك أخي السائل الكريم أن تحفظ كلام الله فهو نور في صدرك، وسعادة في حياتك، ورفعة لقد...
سبق المأموم الإمام في قراءة الفاتحة
قيل: يقف حيث انتبه حتى يسبقه الإمام ثم يتبعه ولا يعيد ما قرأه قبل الإمام سهوا، وقيل: يعيد من حيث سبق الإمام.
السلام عليكم أم سلام عليكم في التشهد
أيهما أصح أن يقول المصلي بعد التشهد الأخير السلام عليكم ورحمة الله أم سلام عليكم ورحمة الله؟ الصواب الذي يدل عليه ظاهر السنة وفعل النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول السلام عليكم بالتعريف لا سلام عليكم، وإن كان في القضية خ...
الجمع الحقيقي في الحضر والسفر
الجمع الحقيقي في الحضر أو في السفر أن يصلي إحدى الصلاتين المجموعتين في وقت الأخرى كأن يصلي العصر مع الظهر في وقت الظهر، أو يصلي الظهر مع العصر في وقت العصر. والجمع في الوطن لا يصار إليه إلا عند الحاجة الماسة إليه بشرط أل...