فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
حكم الإسبال في الصلاة والدشداشة والسروال
الإسبال وهو إطالة الثياب حتى تتجاوز الكعبين للرجال عام في الصلاة وفي غيرها، ويشمل القمصان والأزر والسراويل وغير ذلك مما يلبس من الأعلى إلى الأسفل، ولا يشمل ذلك الجوارب التي تلبس على القدمين. وعلى هذا فيمكنهم أن يلبسوا ال...
صلاة المرأة مع طول الأظفار
أما الصلاة فهي صحيحة، إلا أنه يجب عليها ترك الإطالة في المستقبل، والمسلم لا يفكر في أثر مخالفته على عباداته الأخرى، وإنما يفكر في أثر المخالفة عليه وعلى علاقته بربه.
تخفيف الإمام صلاة التراويح أم إطالتها
أما الأدلة التي تأمر بأن لا يطيل الإنسان في الصلاة فهذه الأدلة محمولة على صلوات الفرائض وليس محمولة على صلوات السنن صلاة التراويح التي هي قيام الليل في رمضان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يطيل فيها إطالة كبيرة ففي حديث ح...
الاستعاذة قبل التوجيه ولم تكن بعد التكبير
لا يلزمه أن يعيد شيئًا من صلواته السابقة لأن الاستعاذة والتوجيه من سنن الصلاة وآدابها وليس هذان الأمران من شروط صحتها ومن أخطأ في الموضع جاهلاً من قبل فصلاته صحيحة وليجعلها قبل القراءة ومن بعد تكبيرة الإحرام فيما يستقبل...
القيام لإتمام الصلاة بعد السلام سهوا
نعم يقوم بتكبيرة إلى الثالثة ما لم يتكلم بكلام ليس من جنس ما يقال في الصلاة أو يستدبر القبلة أو يطل الفاصل.
وثبة الاستدراك لمن أدرك السجود
لا، ما دام قد قام مع الإمام إلى الركعة الثانية.
ترجمة خطبة الجمعة عبر الهاتف
يُمكنهم وضع السماعات في آذانهم قبيل بداية الخطبة ثم يستمعون للترجمة الفورية من غير اشتغال بحركة أو عمل، أما القراءة من ورقة أو برنامج فهذا يكون قبل الخطبة أو بعد الصلاة.
كيفية صلاة الاستخارة
هي ركعتان تصلى في أي وقت تصح فيه الصلاة ويقرأ فيها مع الفاتحة ما تيسر.
قضاء الوتر لمن نام عنه إلى الفجر
يصليها في ذلك الوقت قبل أن يصلي سنة الفجر ما دام الوقت واسعا.
ألفاظ التحيات في الصلاة وكلام الآدميين
لم يقل النهي الشرعي لا تقرؤوا شيئا من غير القرآن الكريم لم يقل هذا، بل قال النص الشرعي إن هذه الصلاة لا يصح فيها شيء من كلام الآدميين، أي مما يتخاطب فيه الآدميون فيما بينهم وليس من المشروع باسم الشرع، أما ألفاظ التحيات م...
لفظ التحيات لله سنة أم ركن
كنا نسأل عن لفظ التحيات لله والصلوات والطيبات هل هذا اللفظ هو سنة أو هو ركن المشهور عند علمائنا أن القعود هو الركن أما التلفظ فهو واجب من الواجبات والله أعلم يقول في الأبيات التي ذكرتها عن الإمام رحمه الله تعالى في جوهر...
ترجيح حكم لبس الساعة في الصلاة والمشقة من خلعها
هو الأحوط الرواية عند الإمام الربيع مما انفرد به أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن لبس الآنك والشبه، وجمعت سائر المعادن بجامع المعدنية والانطباع قيست على ما نص عليه هذا الحديث وحمل ذلك على أن يكون مماسا للبشرة...