فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
وسواس انتقاض الوضوء بعد التوجيه
هذا مرض يحتاج إلى علاج، فلا يتردد ولا يتأخر في عرض نفسه على أهل الاختصاص ولعلهم يصرفون له من الدواء ما يضعف هذه الوساوس ويقويه على عدم الرجوع وعلى المضي قدماً على أصح ما عنده. كما يؤمر كذلك ألا يلتفت إلى هذه الأمور، لأن...
إقامة الجمعة في مسجد شركة مؤقت
ليست صلاة الجمعة كغيرها من الصلوات صلاة الجمعة مختلفة عن باقي الصلوات لها شأن خاص فلا تقام في كل موضع به عدد من المصلين لذلك لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يقيمها في أسفاره مع أنه نزل في مواضع متعددة وأقام فيها مدة كما...
حكم نسيان قراءة السورة بعد الفاتحة والركوع
اختلف أهل العلم في من نسي السورة التي بعد الفاتحة في الركعات التي يقرأ فيها ما تيسر من القرآن مع الفاتحة وركع ثم تذكر أنه لم يقرأ شيئا بعد الفاتحة فقيل يرجع يقطع ركوعه يرجع قائما بدون تكبير ويقرأ ما تيسر من القرآن ثم يرك...
قراءة سورة بعد الفاتحة في النافلة
إن كنت تسأل عن صلاة النافلة فينبغي قراءة ما زاد عن الفاتحة فيها، وتتأكد القراءة في السنن المؤكدة، أما النوافل المطلقة فالأمر فيها أيسر.
إدراك ركعة من الفجر قبل الشروق
نعم.
إدراك ركعة الفجر قبل الشروق
يشرع في الصلاة ما دام يرجو إدراك ركعة قبل أن تبدأ الشمس في الطلوع. ويبدأ بالفريضة فإن لم يلحق يصلي السنة بعدها قبل طلوع الشمس فليؤخرها إلى أن ترتفع الشمس.
صلاة المسافر المغرب خلف جماعة تصلي العشاء
إن كانت الجماعة التي تصلي العشاء جماعة مسافرة تصلي العشاء ركعتين وأنتم تصلون المغرب ثلاث ركعات فلا حرج في هذا الحال لأن صلاة المغرب هي زيادة ركعة عن صلاة العشاء التي يصلونها ركعتين فلا يتغير نظم الصلاة ولا ترتيبها الشرعي...
تأخير سجود التلاوة إلى نهاية الورد
أما المشروع الذي عليه نبينا صلى الله عليه وسلم فالسجود بعد قراءة الآية مباشرة أن يكون السجود موصولاً بقراءة آية السجود لا أن يكون مفصولاً والرسول صلى الله عليه وسلم كان له ورد في القرآن وكان في الصلاة ومع ذلك يسجد بعد آي...
ترك سجدة التلاوة وسجود السهو
لا يسجد.
حكم صلاة الضحى جماعة
نعم، لا حرج أن تصلوا صلاة الضحى جماعة لعدم وجود المانع من ذلك، ولأنه ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى أحياناً قليلة صلاة النافلة جماعة، كما في قيام الليل وكما في صلاته في بيت ذلك الرجل، فلا حرج من حيث الجملة، وإن صليت...
الجهر في صلاة الضحى جماعة
جهراً، لأن النوافل يجهر فيها الإمام بالقراءة.
الجهر بالتكبير منفردًا بنية أن يلتحق به أحد
هنا أحب له أن ينوي في نفسه أنه إمام لمن يأتي من بعد ويلتحق به لكنه عليه أن يصلي سراً إذا كان وحده عليه أن يصلي سراً كما هو المشروع في مثله، وإن جاء أحد وصلى خلفه من بعد وشعر به وصلى خلفه وكان قد نوى من قبل أنه إمام لمن ي...