فتاوى الصلاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
حكم شرب الماء أثناء خطبة الجمعة
من احتاج إلى ذلك فلا مانع، إن احتاج إلى ذلك فلا مانع. الأصل أنه ينصت إلى الإمام لكن إن احتاج إلى الشرب وكان الماء معه فعسى أن يكون في الأمر سعة والله تبارك وتعالى أعلم.
الصلاة بخاتم مطلي بالذهب
الرجل ليس له لبس الذهب، ويجوز ذلك للمرأة، فإن كانت الطبقة الخارجية لهذا الخاتم من الذهب لم تمنع المرأة من الصلاة به، وإن كان الخاتم حديدا أو نحاسا أو رصاصا أو نحوها فقد كره بعض العلماء الصلاة بها من غير تحريم.
تأخير صلاة المغرب للعشاء لضيق وقت الإفطار، وحكم الصلاة خلف من يقنت في الوتر
بخصوص تأخير صلاة المغرب إلى وقت العشاء بسبب ضيق الوقت بين الأذان والإقامة (كخمس دقائق فقط كما في بعض مساجد الأردن): نعم يجوز له ذلك، وإن كنت لا أحب له أن يعتاد على هذا لأنه سيصلي المغرب منفردا في هذه الحالة. ولكن ليسعى إ...
المسافر المؤخر للظهر خلف إمام العصر
إن كان المسجد واسعا فليصلِّ الظهر بعيدًا عنهم ثم يستدرك العصر إن لحق بهم، وإلا صلى مع جماعة أخرى أو بنفسه حسب المتيسر.
اعادة الفاتحة جهرا بعد الاسرار سهوا
لا حرج عليك.
حكم نسيان قراءة السورة بعد الفاتحة وسجود السهو
يقول السائل شخص دخل مع الإمام في الركعة الثانية في صلاة العشاء وعند قضاء الركعة الأولى بعد سلام الإمام نسي قراءة السورة مع الفاتحة وتذكرها بعد قيامه من الركوع وأكمل صلاته وسجد سجود السهو فما حكم صلاته؟ الجواب صلاته صحيحة...
قراءة الفاتحة بعد سجود التلاوة سهوا
يقطعها ويركع وليس له أن يستمر في قراءتها بعد أن تذكر أنه قرأها قبل سجود التلاوة فإن تعمد قراءتها فقد اختلف في فساد صلاته، وسجود السهو في هذه الحالة يكون بعد السلام، وإن سجد قبله فلا حرج ويسجد سجدتين سواء كان ذلك في الفري...
ترك الفاتحة وسجود السهو
لا يجزي سجود السهو عن قراءة الفاتحة في الصلاة؛ لأن الفاتحة ركن من أركان الصلاة التي لا تتم إلا بها ولا يعذر من تركها ولو نسيانا.
حالات استخلاف الإمام في الصلاة
هي ثلاث حالات التي لا ينتقض فيها لا تنتقض فيها الصلاة وإنما ينتقض فيها الوضوء على الرأي المفتى به عند علمائنا، وهي حالات الرعاف والقلس والخدش كما يذكرونها، في هذه الحالات الإنسان ينتقض وضوؤه دون صلاته، هكذا جاءت النصوص،...
أحكام استخلاف الإمام المسافر أو المقيم
إذا كان الإمام مقيماً يصلي الرباعية أربعاً واستخلف إماماً مسافراً فإن الإمام المسافر يصلي بالناس أربعاً لأن المسافر لما دخل مع الإمام المقيم صار مخاطباً بالأربع، فسواء أصلى مأموماً أي استمر في صلاته مأموماً أو قدمه الإما...
حكم تجزئة آية الدين الطويلة في التراويح للتخفيف
نعم لا مانع من ذلك، لا مانع من تجزئة الآية الواحدة إذا كانت طويلة كآية الدين وغيرها من الآيات الطوال في القرآن الكريم إذا كان ذلك يعين على القراءة بتدبر وخشوع ويعين أيضاً المصلين على متابعة الإمام دون مشقة وعناء فلا حرج...
حكم مأموم ظن أن الإمام يحمل عنه تكبيرات الانتقال
هو أخطأ، ولكن لا يبلغ حد نقض الصلاة وإلزامه بإعادتها أو بقضائها، وإنما يتعلم الصواب ويأتي الصواب ولا حرج عليه بإذن الله تعالى فيما مضى، والصواب أن الإمام لا يحمل عن المأموم تكبيرات الانتقال، وإنما يحمل عنه قولة "سمع الله...