فتاوى الطهارة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
حكم الوضوء من المياه الراكدة الملوثة بالنجاسة
إن كان الماء كثيراً قدر قلتين فجائز اتفاقاً، وإن كان دون ذلك ففيه خلاف هذا إذا لم يتغير لونه أو طعمه أو ريحه. والله أعلم.
كيفية وضوء وإمامة وعلاج مبتلي بسلس البول
ليضع على قضيبه عازلا يقي جسمه وثيابه ما يتقاطر من البول بعد ما ينظفه، وليتوضأ لكل فريضة عند قيامه إليها، ولا يؤم الناس في صلاتهم وليسأل الله العافية. والله أعلم.
معنى إسباغ الوضوء على المكاره في الفقه الإسلامي
معناه الإتيان بالوضوء كاملا غير منقوص في حال كراهة النفس مباشرة الماء بسبب البرد ونحوه. والله أعلم.
جواز تيمم الابن لأبويه العاجزين عن الوضوء بسبب الشلل
إن كان السائل يقصد بالوضوء وضوء الصلاة المعهود فلا مانع من ذلك مطلقا . والله أعلم.
حكم الوضوء بعد ذكر اسم كلب
لا ينقض ذكر الكلب وضوء ذاكره إلا إن شتم به أ حدا من المسلمين. والله أعلم.
حكم صلاة من صافح امرأة أجنبية ونسي إعادة الوضوء
يستغفر الله من مصافحته للأجنبية، سواء كان على وضوء أم لا، والأحوط له إعادة صلاته التي صلاها بدون إعادة ذلك الوضوء. والله أعلم.
حكم ترك الغسل من الجنابة جهلاً وتأثيره على الصلاة
عليها قضاء جميع الصلوات التي صلتها بجنابة، فإن لم تعرف تحديدها فلتقض الصلوات من يوم زواجها إلى اليوم الذي بدأت تغتسل فيه من الجنابة. والله أعلم.
حكم الماء الخارج من فرج المرأة بلذة في الفقه الإسلامي
إن كان منيا أوجب الاغتسال وإلا ففيه الوضوء بعد الاستنجاء. والله أعلم.
الطهارة بعد الجماع للشاب المقبل على الزواج
الطهارة بعد الجماع هي نفس الغسل من الجنابة الذي يجب بالاحتلام ونحوه، وهي الاستنجاء أولا ثم الوضوء أو الاقتصار على المضمضة والاستنشاق، ثم غسل الرأس وتعميم الجسد بالماء مع إيصال الماء باليد إلى مغابن الجسد كالسرة والرفغين...
حكم من استرسلت عليه الريح أثناء الطواف ولم يتوضأ
إن كانت الريح يستمر خروجها منه بحيث لا يجد فرصة للطواف بدون خروجها فعليه ما على صاحب السلس وهو أن يتوضأ عندما يقوم إلى الطواف ولا يضيره بعد ذلك خروجها وهكذا يصنع في قيامه إلى الصلاة وعليه تجديد وضوئه لكل صلاة ولكل طواف....
حكم الاستجمار من البول والغائط في الإسلام
ذهب أصحابنا من أهل المغرب إلى وجوبه للأمر به في الحديث، والأصل أن يحمل الأمر على الوجوب، وذهب غيرهم إلى أنه مندوب إليه، والقول الأول أحوط وأولى بالاتباع، ولا فرق في ذلك بين الأخبثين والله أعلم.
حكم حلق اللحية للرجال البالغين في الإسلام
لا يجوز والله أعلم