فتاوى التفسير

تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.

التصنيف:
إجابات حديثة مرتبة زمنياً 288 إجابة
#التفسير 2026-08-29

سبب التعبير بالخيام دون القصور في وصف الحور العين

قد يحتاج، نعم، واضح، استشكاله واضح، لكن قد يحتاج إلى شيء من البسط فيمكن أن نتعرض له في مناسبة قادمة إن شاء الله، نعم.

#التفسير 2026-08-29

الأبعاد الإيمانية لمعنى السلام في آيات يحيى وعيسى عليهما السلام

الأبعاد المتعلقة بالسلام هو ما يحمله هذا الوصف من انتفاء كل قلق وخوف واضطراب، مما يورثه من طمأنينة نفس وسكون، هذا فيما يتبادله الناس فيما بينهم من سلام، فكيف إذا كان من عند الله تبارك وتعالى، فهذا يعني أنه طمأنينة لا اضط...

#التفسير 2026-08-29

الرسل في قوله يا معشر الجن والإنس

هم رسل الله تعالى وأنبياؤه، وقد نصوا من أخذوا من هذه الآية أن أن هناك مرسلين من الجن، أخذا من ظاهر هذه الآية، بعض أهل العلم قال هنالك رسل من الجن وعلى هذا هذا هو التفسير أو هناك تفسيرات أخرى والله تعالى أعلم.

#التفسير 2026-08-29

المقام المحمود وعموم الآية لكل متهجد

الأكثرون على أن هذا المقام خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو مقام الشفاعة الكبرى حتى يحاسب العباد في يوم الموقف، هذا الذي عليه الأكثرون من العلماء وتدل عليه بعض الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم ولأجل هذا فهو خاص بالن...

#التفسير 2026-08-29

سبب إفراد النساء بالخطاب في بعض آيات القرآن

هنا معنيان، المعنى الأول يؤخذ من كون كل توجيه في هاتين الآيتين الكريمتين ابتدئ فيه بـ 'قل'. ثم نأتي إلى خصوص إفراد الرجال بالخطاب ثم إفراد النساء بالخطاب. أما في المسألة الأولى فباختصار في كل موضع ترد فيه قل في كتاب الله...

#التفسير 2026-08-29

أسلوب القضية الجدلية في التعبير القرآني

هذا الأسلوب يعرف بالقضية الجدلية، القضية الجدلية: {قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ}، فهذا لا يلزم منه حصول المقدمة الأولى حتى تحصل المقدمة الثانية، ذكر الإمام الرازي مثالاً لذلك قال: إذا...

#التفسير 2026-08-29

سر اختيار القرآن لفظ أهل الذكر بدل أهل العلم

الجواب هو أن مدلول لفظ هذه الجملة القرآنية التي وردت في موضعين من كتاب الله عز وجل، أي جملة "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"، لا يقوم مقامها أن يستبدل بكلمة الذكر العلم، وذلك لوجوه؛ لأن الذكر ال...

#التفسير 2026-08-29

سر التعبير بالماضي في التكذيب والمضارع في قتل الأنبياء

نعم في هذه الآية الكريمة أولا الآية فيها تفصيل بعد الإجمال "أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم"، الآن بدأ التفصيل "ففريقا" ولذلك قدم المفعول به أولا للشروع في التفصيل بعد الإجمال وللتشويق والاهتمام هذه فائدة إ...

#التفسير 2026-08-29

صحة مقولة القرآن حمال أوجه وضوابط التفسير التخصصي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم واهدنا إلى الطريق الأقوم إنك أن...

#التفسير 2026-08-29

تفسير كلمة المرسلون في قصة بلقيس

الآية التي يذكرها أخونا المعقب هنا جزاه الله تعالى خيراً هي قوله سبحانه وتعالى حكاية عن بلقيس وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون، فأرسلت رجلاً أو وفداً على كل لا يعنينا تحقيقه هنا على حسب خلاف المفسرين في ذلك...

#التفسير 2026-08-29

حكمة رفع عذاب الاستئصال عن هذه الأمة

الاستئصال يعني الإهلاك التام، وقد تقدم أيضاً في مناسبة سابقة أن هناك أدلة في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن إنزال الكتاب على موسى عليه السلام كان نهاية لعذاب الاستئصال، فدعوة ما كان من بعد...

#التفسير 2026-08-29

سبب استخدام الفعل الماضي في قوله أتى أمر الله

في قوله الله تبارك وتعالى في مطلع سورة النحل: (أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ)، أنزل المتوقع حصوله منزلة الواقع الحاصل يقيناً وهذا يصلح له الفعل الماضي، وهذا أسلوب...

جاري تحميل المزيد...