فتاوى التفسير
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
معنى الأفئدة في القرآن
الأفئدة، الفؤاد في الغالب هو القلب المتقد الذي يفكر ويعتبر ويزن الأمور، هذا هو الفؤاد الظاهر يعني من إطلاق كلمة الفؤاد في القرآن الكريم أنه القلب الواعي المتفكر المتدبر الذي ينظر إلى الأمور بميزان صحيح وصواب والله أعلم.
تفسير قول صاحب الجنة: وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي
نعم في ما حكاه الله تبارك وتعالى على لسان صاحب الجنة، بيان لما كان عليه من جحود للآخرة، حينما صدر المولى الكريم قوله عنه بقوله: {وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً}، فهذا جحود وإنكار للساعة، هذا هو الذي يعتقده ويدين به،...
اختلاف تعبير الجن في سورتي الأحقاف والجن
الجواب هو أن ما ورد في الأحقاف يتناسب مع السياق الوارد في سورة الأحقاف، فإن من مقاصد سورة الأحقاف بيان ما أنزل الله تبارك وتعالى من كتب ما أوحاه من كتب على أنبيائه ورسله ولذلك نجد في بداية السورة حم تنزيل الكتاب من الله...
وجه الإعجاز في خلق عيسى عليه السلام الطير من الطين
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمًا إنك أنت العليم...
المقصود بـ'آل فرعون' في القرآن الكريم
المقصود بالآل هو الرجل ومن معه ممن اشترك معه في أمر جامع بينهم من قرابته وممن مالأه من غير قرابته. فآل فرعون هم خاصته وأعوانه وجنده وكل من كان معه في العداء للحق ولدعوة موسى عليه السلام. وامرأة فرعون على سبيل المثال مع أ...
معنى سقط في أيديهم في قصة عبادة بني إسرائيل للعجل
نعم، هذا التعبير هو في العربية تعبير عن الندامة بعد الوقوع في أمر، ولكن ليست أي ندامة، فالشعور بالندم يعبر عنه بسقط في يديه وفي هذه الآية الكريمة 'ولما سقط في أيديهم' بصيغة الجمع إنما يكون الشعور بالندم بعد فجاءة تبين هو...
تفسير وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا
هذه الآية تقرر أدباً شرعياً عظيماً، فإذا طلب من أحد أن يرجع عن باب الناس أو عن مجلسهم فعليه أن يرجع وألا يكون عليه حرج في ذلك الرجوع، لأن ذلك أطهر للقلوب وذلك أيضاً أبعد عن سوء الظن وأبعد عن التطفل، هذا كله والناس لهم حا...
القول في الحروف المقطعة في فواتح السور
الحروف المقطعة إنما هي أولاً حروف الهجاء التي تتكون منها كلمات العربية التي تشكل الجمل، والقرآن الكريم تشكل من هذه الحروف. فوجه الإعجاز والتحدي بأن هذا القرآن تشكل من ذات المادة التي تسبكون منها نظمكم ونثركم، ولكنكم مع ذ...
تفسير "بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا"
الآية فيها لطائف عديدة أو هذا الجزء من الآية الكريمة فيها لطائف قد لا ينتبه لها كثير من الناس أما من حيث المفردات فبعثناهم أي أيقظناهم رفعنا عنهم ما كانوا عليه من عدم القدرة على الحركة فإزالة أسباب الاحتباس تسمى بعثاً وا...
الفرق بين الإرادة والعزيمة في القرآن الكريم
الإرادة الرغبة والتوجه إلى أمر، فالميل والرغبة إلى إتيان أمر هذه إرادة، أما العزيمة فهي عقد القلب على إمضاء الأمر، فكأنها تسبق إمضاء الأمر قبله، أما الإرادة فقد يريد شيئاً ولكنه لا يقبل لا يتوجه إلى إتيانه لا يعزم على إت...
الاستشهاد بسؤال الله لعيسى عليه السلام على معنى التبكيت في آية ليسأل الصادقين
هذا مما يذكر في تفسير هذه الآية الكريمة، عند من يقول بأن المقصود من السؤال التبكيت للقوم الذين بعث فيهم الأنبياء والرسل فإنهم يستشهدون بهذا والله تعالى أعلم.
سبب قول زكريا 'آل يعقوب' دون 'آل إسحاق' في دعائه
هو أجاب عن السؤال بنفسك، ولكن هذا ليس بأعجب، أي هذا الموضع في قول الله تبارك وتعالى {رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا} هذا على لسان زكريا عليه السلام...