فتاوى التفسير
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
تفسير "ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك" وخطاب أكثرهم
نعم، نعم هو خطاب لأهل النار "لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون" هذا بيان لخيبتهم وسبب شقاوتهم بتوبيخهم بما كانوا عليه في الدنيا، "لقد جئناكم بالحق" أي في الدنيا عند إقامة الحجة وبعث الرسل وإنزال الكتب وبلوغ الدعوة...
دلالة "بعض الذي يعدكم" في كلام مؤمن آل فرعون
نعم هذه مما اختلف فيها المفسرون فمنهم من يقول بأن بعض صلة وهذا قول لا وجه له فيقولون بأن خلاصة هذا القول أنها بمعنى كل أنها زائدة وهذا بعيد عن بلاغة القرآن وقيل بأن بعض ينصرف إلى ما توعدهم به أي ما توعد موسى به ما توعدهم...
تفسير دعاء موسى "ربنا اطمس على أموالهم"
هو هذا معنى من أشهر ثلاثة أقوال في توجيه قول الله تبارك وتعالى "فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم" في هذه الآية الكريمة، أن هذه الصيغة هي أيضاً من جملة الدعاء، فهذه الجملة القرآنية هي دعاء أيضاً فالفاء للعطف "ربنا اطمس ع...
تفسير التصديق المزدوج لعيسى عليه السلام والإنجيل في آية سورة المائدة
في قول الله تبارك وتعالى 'وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقاً لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقاً لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين'، تقدم في الجواب أن ليس هناك تكرار في هذا الجزء م...
سر اختلاف صيغتي خالدين وخالدًا في سورة النساء
في حق الطائعين أولاً في الموضعين لا بد من معرفة الجانب اللغوي لأن «مَن» هنا إما أن يلحظ فيها لفظها أو أن يلحظ فيها معناها، فإذا لحظ فيها اللفظ فهي مفردة، وإذا لحظ فيها المعنى فهي في سياق يدل على الجمع، يعني حتى لا يقال ب...
سر اختيار لفظ المنسأة في قصة وفاة سليمان عليه السلام
المنسأة لنتعرف على المنسأة أولا ثم نتعرف بعد ذلك على دلالة استعمال هذه المفردة دون سواها في هذا السياق القرآني. المنسأة هي العصا الغليظة، فهي ليست أي عصا، هذا مما نص عليه الفراء وتابعه جماعة من أوائل المفسرين. فهي ليست أ...
بيان أن الجن لا يعلمون الغيب من خلال قصة موت سليمان
الآية صريحة في أنهم لا يعلمون الغيب، وأنهم ظلوا ممتثلين لما أمروا به حتى أكلت الأرضة عصا سليمان عليه السلام فخر، ولذلك الآية فيها قراءتان "فلما تبينت الجن" وقراءة "فلما تبينت الجن" فلما خر تبينت الجن، والمؤدى واحد، فأنهم...
هل أمة محمد ﷺ مستثناة من الإهلاك
تستثنى من عذاب الاستئصال، من عذاب الاستئصال، ولذلك ذكر عدد من المفسرين وذكر هذا عن ابن عباس وبعضهم رواه عن تلامذته أنه ما انتشر في قوم الزنا والربا إلا حلت عليهم العقوبة، فأنواع من العقوبات تصيب الأمم أيضاً تصيب هذه الأم...
هل الخطاب في الآية للغائب أم الشاهد
هي خطاب للحاضر بتذكيرهم للمخاطب الحاضر بتذكيرهم بما كان منهم حينما جاءهم الحق "لقد جئناكم بالحق" متى جاءهم بالحق وهم في النار؟ جاءهم بالحق وهم في الدنيا في ساعة العمل في حيث ينفع العمل وقبول الحق، أما وقد فرطوا فقد بينت...
معنى فأثابكم غمًا بغم في آيات غزوة أحد
الآية الكريمة: "إذ تصعدون ولا تلوون والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غماً بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم". أولاً التعبير بالإثابة، الإثابة هي المجازاة، سواء كانت في خير أو في شر مطلقاً من حيث الوضع اللغوي ال...
المعنى التوجيهي لآيات تسلية النبي عن أذى المكذبين
هذا هو المقصود، المقصود أن تتهيأ نفوس الدعاة إلى الله تبارك وتعالى بمثل هذه التربية الربانية للأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام وبمثل ما وجه ربنا جل وعلا نبيه الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم من توطئة هذه النفوس لتلقي ال...
هل تأكل الأرض أجساد الأنبياء كما أكلت عصا سليمان
نعم، هو هذه دابة الأرض هي الأرضة نعم كما قلتم، وقد يعني هناك بعض التفسيرات لكنها بعيدة أن المقصود بالمنسأة عتبة الباب وأن الأرضة أكلت عتبة الباب، لكن هذا التفسير وإن نسب إلى بعض المتقدمين إلا أنه بعيد جدا. أما أجساد الأن...