فتاوى الزكاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
دفع الزكاة لتمكين المعسرين من العمرة
لا؛ لأن العمرة على المستطيع وليست من مطالب الحياة الأساسية كالأكل والشرب واللباس والسكن والكهرباء والماء.
إعطاء الزكاة للأخ المتعثر في سداد قرض سيارة الأجرة
نعم هو ما دام اشتراها لأجل هذا الغرض ولأجل أن يعف نفسه فيعطى من الزكاة للأمرين كليهما لكونه مدينا ولكونه يريد آلة إنتاجية يرفع بها حاجته والله أعلم.
زكاة الفطر عن الزوجة التي لم يدخل بها
أولاً اختلف أهل العلم في وجوب إخراج الزوج زكاة الفطر عن زوجته التي يعولها وينفق عليها فقيل يلزمه لأنها ممن يعول وقيل لا يلزمه لأنها مخاطبة بنفسها أن تخرج الزكاة عن نفسها كما تخرج الزكاة عن أموالها أما إن كان لم يدخل بها...
إبراء المدين واحتسابه من الزكاة
إن كان مستحقا للزكاة فقد اختلف في جواز إعفائه من دينه وجعله زكاة، والأكثر على المنع، والمنع أقوى؛ لأن الزكاة إخراج مال وهنا لم يخرج، وأيضا فإن الزكاة تخرج خالصة لوجه الله لا يراعي فيها المزكي شيئا من المصالح لنفسه.
إخراج الزكاة منفعة بدل النقد
لا، وإنمَّا يعطيه الزكاة نقداً في يده؛ لأنَّ منافع النقد متعددة، فيمكنه به شراء ما يحتاج أو يدفع دَيْناً أو حقاً عليه.
زكاة المطور العقاري وأموال المستثمرين عنده
يزكي المطور ما يملكه من أموال زكوية وعروض معدة للبيع بقيمته السوقية هنا قلت ما يملكه هو وليس ما يملكه الآخرون لأن المطورين العقاريين يبيعون بعض الشقق وهذا العقد هو عقد تطوير عقاري أو عقد مقاولة فالشقق التي ليست له وقد با...
زكاة مبلغ بطاقة الائتمان
نعم إن وضع في حسابك فعليا، ولم تكن مُطالبا برده في وقت زكاتك.
دفع الزكاة لأمين ينفقها على الأسرة
نعم لا حرج في ذلك ما دام حال الأسرة كما وصفت.
إعطاء الزكاة لأخ متزوج لا يعمل
إن كان مجموع دخله مع ما تعينهم به لا يكفيه بل تبقى لديه احتياجات أخرى ضرورية أو حاجية لا بد منها فيجوز أن تعطيه من الزكاة وتخبره أنها زكاة وينفقها في أموره الخاصة به وبمن يلزمه عوله، ولا تعود عليك بنفع والله تعالى أعلم.
دفع الزكاة لغير مستحقيها جهلا
إن كانت تعطيها لغير مستحقيها بسبب الجهل أو عدم التحري فإن ما أخرجته لا يجزيها عن الزكاة وعليها الإخراج مرة أخرى، فإن المتعدي في الزكاة بإعطائها غير مستحقها كامنعها.
زكاة أموال جمعية تعاونية لبناء منزل
إن كان يريد بناء بيت لنفسه ولحاجاته الضرورية وبمقدار حاجته لا يزيد عليها، فليس فيه إسراف وليس فيه تطاول وليس فيه توسع أكثر من حاجته، فللفقهاء فيها قولان، وهنالك من قال إنه ليست عليه فيها زكاة ما دام هذا المال مجموعا لأجل...
الاعتماد على أسعار الذهب الإلكترونية للنصاب
أما المواقع الإلكترونية الرسمية فيجزيه ذلك ولا حرج عليه كموقع البنك المركزي العماني مثلاً أو نحو هذا يجزي ولا حرج عليه والله أعلم.