فتاوى الزكاة
تصفّح الإجابات الحديثة مع إمكانية الفلترة حسب التصنيف.
بدء حول الزكاة في المهر المقسط
إن كان الألف الأول لا يصل النصاب- كما هو سعر الذهب في السنوات القريبة الماضية- ولم يكن لديك حينها نقد آخر يكتمل به النصاب، فإنك تبدئين في احتساب الحول من يوم إعطائك الدفعة الثانية من المهر.
التقعيد الفقهي لقسائم الشراء
نعم يمكن، يمكن. أولاً لابد من النظر في كيفية امتلاكه لها، هل كان ذلك بدفع قيمة أو أتته دون عوض؟ إذ الأحكام ستختلف. والأمر الثاني، وسنرجع إلى بيان ما يترتب عليها والأمثلة أيضاً. بمعنى أنه قد يكون حازها لما نقول إنه لم يدف...
ضم النقود إلى الذهب عند الزكاة
تضيفينها إلى الذهب.
زكاة المال المتغير بالزيادة والنقص
بما أنَّه بالغ النصاب فبعد أن يحول عليه حول هجري زكِّه، وبذلك يستقر لك موعد محدد فكلما جاء هذا الموعد زكِّ جميع ما لديك بغض النظر عن وقت دخوله أي ولو دخل قبل أيام من حولان الحول. مثال: تسلم شخص أربعة آلاف ريال في شهر رجب...
دفع الزكاة للطالبات الوافدات اليتيمات
كونهن يتيمات أو وافدات ليس من أسباب استحقاقهن الزكاة ما لم يكن من الأصناف الثمانية المذكورة في سورة التوبة، فإن كُنَّ من الأصناف الثمانية كأن يكن فقيرات فلا حرج في إعطائهن الزكاة وتدفع لأوليائهن ليتولوا الإنفاق عليهن منه...
جهل تاريخ شراء الذهب في الزكاة
تحروا وقت تملكه على وجه التقريب حسب القرائن واتخذوا ذلك التأريخ وقتا للزكاة، وتكون الزكاة بالتاريخ الهجري القمري.
أخذ الوكيل من مال الزكاة لدينه
إن كان عليه دين حال واجب السداد وليس لديه ما يقضي به دينه وكان في غير إسراف ولا معصية فله أن يأخذ من الزكاة بقدر ذلك بعد استئذان المزكي.
صرف الزكاة في تكاليف شحن التبرعات
لا؛ لأن مصارف الزكاة محدودة.
دفع الزكاة قسائم تغذية للطلاب
زكاة النقد تدفع نقدا إلى الفقراء وبقية أصناف الزكاة، وهم يتولون بأنفسهم الإنفاق منها على أنفسهم وأولادهم ومن يعولون.
دفع الزكاة لسداد أقساط سيارة أو منزل النفس
هل يجوز أن أدفع زكاة مالي لسداد جزء من أقساط سيارتي ومنزلي؟ لا يجوز للإنسان أن يخرج زكاته لنفسه، لا يجوز، أنت عليك زكاة فهذه الزكاة تدل على أنك غني وإلا لما وجبت عليك الزكاة، فكيف ترد هذه الزكاة إلى نفسك؟ هذا لا يجوز ولا...
قضاء المزكي دينه من زكاته
لا يجوز، وإنما يسقط من مجموع ماله النقدي مقدار الدين الحال الواجب السداد الذي عليه ويزكي الباقي.
تحويل زكاة المال نقدًا عبر المصرف
نعم يجوز لك ولا حرج عليك، لأن هذه الأموال هي نفسها قيمتها واحدة، فهي لا تتميز بالتمييز، الأموال الخمسون ريالاً التي في يدي وأعطيهم إياها نقداً، والخمسون ريالاً التي في حسابي وأحولها إليهم نقداً هذه لا تزيد قيمتها ولا تخت...