عجز الإمام عن القيام أثناء الصلاة

بل يكمل صلاته، يكمل صلاته جالساً ولا شيء عليه، لكن الفقهاء مختلفون هل على الناس معه أن يصلوها أن يصلوا تلك الصلاة قعوداً أم يصلوها صلاة تامة؟ ذهب بعضهم إلى أنه عليهم أن يصلوا الإمام لأن الحديث أن يصلوا كصلاة الإمام وأن يقعدوا وإن لم يكونوا معذورين، لأن الحديث عن نبينا صلى الله عليه وسلم فيه: «إنما جعل الإمام إماماً ليؤتم به» وقال آخرون وهو الذي عليه الفتوى أنهم يصلون صلاة صلاة الواقفين صلاة غير المعذورين يركعون ويسجدون ويقعدون، لأن نبينا صلى الله عليه وسلم كما جاء يوم موته في يوم موته في يوم الاثنين الذي توفي فيه صلى الله عليه وسلم كما تعلمون كان أبو بكر الصديق هو الذي يصلي بالناس، فانقطع نبينا من يوم الجمعة، أنه خطب الجمعة آخر جمعة خطبها وبعدها اشتد عليه المرض فلازم بيته، فصلى في بيته من يوم الجمعة ما بقي من الجمعة والسبت والأحد، في فجر الاثنين أحس نبينا صلى الله عليه وسلم بشيء من العافية، فلذلك أراد أن يصلي مع الناس وقد كان أبو بكر بدأ يصلي بالناس حينها، ففتح غرفة عائشة التي كان فيها فأحس الصحابة به أنه قد دخل، ومن غير شعورٍ تحرّكوا في صلاتهم؛ لأنهم كانوا فرحين بقدومه صلى الله عليه وسلم وقد افتقدوه، فأبو بكر أحسّ من إحساس الناس، فلذلك تأخّر قليلاً وتقدّم نبينا صلى الله عليه وسلم وصلّى جالساً، وأبو بكر رضي الله عنه صلّى قائماً والصحابة صلّوا صلّوا قائمين، لذلك قال هؤلاء: إنه إن عُذر الإمام في الصلاة جالساً فإن المأمومين يبقون على أصل الحكم، والله أعلم.