إعطاء الزكاة للمراكز الصيفية القرآنية

سهم {وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} يراد به في كتاب الله عز وجل الجهاد في سبيل الله، وهكذا مضت مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون وصحبه الكرام رضوان الله تعالى عليهم وسلف هذه الأمة، فإنهم فهموا أن المراد بسهم {وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} الجهاد في سبيل الله، ويقصد بالجهاد القتال في سبيل الله، وما نحى نحوه بعض الفقهاء المعاصرين من توجيه هذا السهم للدعوة إلى الله تبارك وتعالى أو نشر العلم، فإنني لا أراه مما يحتمله النص الشرعي، ولا يسعف عليه الممارسة التاريخية لهذه الأمة، فالواجب الاقتصار على ما دل عليه الدليل الشرعي، وإذا تتبعنا نحن في كتاب الله عز وجل استخدام هذا التعبير {فِي سَبِيلِ اللَّهِ} فإننا سنجد أنه يراد به الجهاد في سبيل الله، كل ما كان داخلاً في الجهاد في سبيل الله. الدعوة لا ريب أنها من الجهاد، لكن قد يتوسع، الله تبارك وتعالى يقول: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}، هذا الذي يحمل نفسه على تقوى الله تبارك وتعالى وعلى الطاعة والاستقامة هو مجاهد في الله بنص القرآن الكريم {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}، نخشى أن يتوسع ويقال إذاً هذا يعان أيضاً لأنه أيضاً من الجهاد في الله، لا، المقصود بذلك هو الجهاد في سبيل الله، ما سواها من وجوه البر والخير والصلاح والإصلاح تستوعبها بإذن الله تعالى صدقات البر والوجوه الأخرى التي ندب إليها هذا الدين الحنيف. أنا لا أرى أنه يمكن أن يتوسع، لأنه لا يوجد دليل يمكن أن يعول عليه في حمل هذا النصيب، في حمل هذا السهم على مشاريع الدعوة، وعلمت أن بعض الناس أيضاً أدخل حتى ما يتعلق ببناء المساجد وإقامة جملة من يعني المراكز الدعوية، وهذا ما حصل في تاريخ هذه الأمة، بنيت مساجد وعمرت مساجد ومراكز وغير ذلك لكن من غير أموال الزكاة، هناك الأوقاف، والتي فيها تنمية دائمة للمجتمع وإغناء لحاجات المجتمع، هناك صدقات النفل المندوب إليها التي تبلغ العبد المنازل العالية وتحقق له رضوان الله تبارك وتعالى، فلا ينبغي للمسلمين أن يحملوا وعاء الزكاة كل ما يحتاجون إليه في واقعهم المعاصر. على أن ما ذكر من بعض الأنشطة الدعوية قد تكون لها مداخل أخرى، قد يكون على سبيل المثال الطلاب هم أصلاً من أو الملتحقون بهذه المراكز الصيفية أغلبهم من الفقراء والمساكين، قد يكون القائمون عليها من الفقراء والمساكين أو من الغارمين، الحاصل أنه لهذا الاعتبار يعني. لهذا الاعتبار يعطى هؤلاء لهذا الاعتبار نعم بهذه الاعتبارات.