اعتماد الأبناء على والدتهم وتقاعسهم عن العمل

على كل أنا أقول إن كان الولد متقاعساً وكسولاً و يعني باللهجة العمانية إن كان برذولاً في عمله فلا يجوز بحال أن ترسخ هذه الخصلة الذميمة فيه، لا بد من أن يعلم الولد أنه في حال سيء وأن هذا الأمر لا يرضى منه ولأجل هذا في بعض الأحيان كما قال وقسا ليزدجر، فمن كان حازماً من كان مربياً لا بد من أن يقسو على أولاده، والذي توفر له كل حاجاته لن يستطيع أن يثبت ذاته بعد ذلك، وكما قالوا من جلس حيث يحب صغيراً جلس حيث يكره كبيراً، وأن يكون الطفل ناشئاً على الاعتماد الكلي، هنا يذكرون الأبناء لعلهم أكبر من ذلك لا يعملون، أن يكون الطفل ناشئاً على الاعتماد الكلي على والديه هذا مؤشر أنه سيعيش فقيراً حينما يكبر، والفقر لا بد من أن يعارضه الإنسان لا أن يبقى معهم، في بعض الأحيان قد يكون الامتناع عن إعطاء الأولاد شيئاً من المال واجباً شرعاً، كيف ذلك؟ إن لم يتربّ هذا الولد إلا بهذا الامتناع وبقي على حاله من الكسل وعدم الإنفاق وبقي يسأل، هذا سيكون آثماً، أنا لا أعلم الأدلة التي تحرم المسألة، هذه هي لغير القادرين، نتفق عليها، لا أعلم أن هذه الأدلة فرقت بين سؤال الوالدين وسؤال غيرهم، نعم فطرتنا تلزمنا أن نعطي أولادنا، لكن أقول المسألة محرمة عند كل أحد ما دام الإنسان السائل يستطيع أن يوفر ذلك بجهده وقوته والله أعلم.