بلع البلغم في الصلاة للصائم

الجواب: إذا كان الإنسان يصلي سواء كان في رمضان أو في غير رمضان أي كان صائماً أو غير صائم فإنه يؤمر ألا يبلع هذا البلغم وإنما يخرجه من فيه، يخرجه في ثوبه أو مناديل ورقية يخرجها من جيبه وهذا يرخص فيه لأنه لمصلحة صلاته، أو على يساره إن كان يصلي في مكان مفتوح ولا يضر ذلك أحداً، الحاصل لا يبلع هذا البلغم في الصلاة ولو كان في غير رمضان، وإذا كان صائماً فأيضاً لا يبلع هذا البلغم ولو كان في غير الصلاة لأنه ممنوع من إساغة شيء إلى جوفه وهو صائم إلا الريق الذي هو مادة الفم والذي لا يستطيع الإنسان أن يتحفظ عنه ولو أمر بألا يسيغ البصاق لأدى ذلك إلى حرج شديد والدين جاء برفع الحرج، فالبصاق لا ينقض الصوم ولا ينقض الصلاة، أما البلغم وهو المادة المخاطية التي تخرج من الصدر أو من الرأس فهذه إذا خرجت وكان المصلي أو الصائم قادراً على لفظها فإنه يؤمر بلفظها وألا يسيغها، وقد اختلف أهل العلم لو تعمد المصلي أو الصائم في إساغة البلغم مع القدرة على إخراجه، فمن أهل العلم من ذهب إلى عدم فساد صلاته وإلى عدم فساد صومه لأنه شبه البلغم بالبصاق وأعطاه حكمه فقال لا تنتقض الصلاة ولا الصوم بذلك، ومنهم من قال بنقض الصلاة والصوم بذلك لأن البلغم يختلف عن البصاق فهو نادر الحدوث ولا يترخص فيه كما يترخص في البصاق، ومنهم من فرق بين الصلاة والصوم فقال بنقض الصلاة به أو بنقض الصوم به، ولا شك أن الاحتياط في عدم إساغة ذلك اللهم إلا إن كان الإنسان مبتلى بكثرة البلغم بحيث يجد مشقة بالغة في التحفظ من عدم إساغته ففي هذه الحالة يرخص له ولا يقال بانتقاض صلاته ولا بانتقاض صومه والله تعالى أعلم.