بيع ما لا يملكه الإنسان ثم شراؤه

أما أن يبيع شيئاً معيناً وهو لا يملكه فهذا لا يجوز، هنا يمكنه أن يفعل شيئاً هذا الزبون طلب بضاعة معينة قال له طيب أنت تريد البضاعة بمواصفات معينة أنا سآتيك بها، يذهب هو ويشتري هذه البضاعة أولاً ويمكنه أن يأخذ من الطالب مبلغ جدية قل يا فلان أنا أريد أن أعلم أنك جاد في هذا وأنك ستأخذ هذه البضاعة خذ مثلاً لو كانت البضاعة بعشرين ريالاً قال له خذ خمسة ريالات هذه أضمن بها أنك جاد وستشتري هذه البضاعة، فيذهب هو بعد ذلك ويشتريها من عند غيره ثم إنه سيعود بعد ذلك ويبيع هذه لهذا الإنسان أي أن العقد عقد البيع سيكون متأخراً بعد أن يتملك هو البضاعة هنا في هذه الحالة لا حرج بإذن الله، أما إن قال له بعتك السلعة الفلانية وهو لا يملكها فهذا العقد باطل لأنه باع شيئاً لا يملكه والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البيع قبل القبض وهذا لا يملك أصلاً فضلاً عن أن يقبض والله تعالى أعلم.