السؤال
سؤالي الأول شيخ هل ضرورة إنقاذ الروح يعني إنقاذ النفس قد تبيح للمرء أن يقتلم الربا؟ يعني فمثلاً قد تكون مثلاً مثال يعني في أرض الواقع هني يعني صعب نتخيله لكن في بعض البلدان يحدث، يعني مثلاً للناس اللي تسكن في مناطق نائية عن البلدان، فقد يضطر مثلاً المريض يوصلوه إلى المستشفى، فالسائق مثلاً في ذاك الوقت مثلاً هو ما عنده المبلغ، يقول له بوديك لكن مثلاً ثمنه الأصل مثلاً ريال، يقول له لكن تعطيني ريال ونص. [استوضح الشيخ: بمعنى عليك ريال وأنت تأخرت في الدفع تعطيني ريال ونص؟ فقال السائل: أيوه، يعني هل قد تبيح يعني هو في ضرورة يريد أن ينقذ نفساً؟]
الإجابة
بارك الله فيك، أما إن كان إنقاذ النفس مرهوناً بهذا الأمر، بمعنى إما أن ينقذ نفسه وإما أن يتعاقد معه في هذا العقد، فهنا هذا يباح له هذا الأمر كما قالوا في الرشا، سلفنا الأولون قالوا في الرشا إنها تجوز لمن أعطى وتحل لمن أخذ، يعني تجوز لمن أعطى وتحرم لمن أخذ، بمعنى أن ذلك لا يجوز له أخذ الربا وهذا يجوز له أن يدفعه ليس بمعنى أنه يريد الربا بقدر ما أنه يريد إنقاذ نفس ما دام الأمر متعيناً بهذه الصورة المجردة فإنقاذ النفس هو المقدّم.
المفتي
جلسات إفتاء عامة، الشيخ ماجد الكندي
تفريغ جلسات الإفتاء العامّة للشيخ الدكتور ماجد بن محمد الكندي من يوتيوب، مدقّقةً ومراجَعة.
📺 شاهد الفتوى
▶
أسئلة مشابهة
📱 تنزيل التطبيق
✍️ اسأل سؤالك الخاص
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي