حدود الرحم وكيفية صلته

وصلة الأرحام فرض وجبا، وهو الذي يلقي إليك نسبا، ولم يكن بينكما أجداد أربعة قد فصلوا أو زادوا، وقيل خمسة وقيل سبعة، وقيل ما لم يكن شرك قطعه. يصلهم في فرح وفي ترح بنفسه وماله وقد صلح، وأضعف الهدية السلام والأفضل الإعطاء والإكرام. هذا قول الإمام السالمي رحمة الله عليه في مدارج الكمال. يعني صلة الأرحام فرض واجب لمن يلتقي بك في النسب، قيل في الجد الرابع، يعني ما بينك وبينه أكثر من أربعة أجداد، لم يكن بينك وبينه أربعة أجداد أو أكثر. أما إذا بينك وبينه أربعة أجداد أو أكثر لا يجب صلة الرحم، وقيل لا يجب إلى الجد الخامس، وقيل إلى الجد السابع، وقيل ولو إلى أكثر من الجد السابع ما علم النسب ما لم يقطع بينك وبينه شرك. وصلة الأرحام لها صور كما قال الشيخ، أضعف صورها السلام، ترسل له سلام أو تتصل به في هذا الوقت الحاضر. وأفضلها أن تصله بنفسك ومالك. وتتأكد الزيارة في حالة الأفراح والأتراح، هنا تتأكد الزيارة أكثر من أي وقت. ويؤمر الإنسان أن ينوي الصلة، ينوي الصلة ويتحين الفرص، فإذا وجدت النية ووجد تحين الفرص فقد وجدت الصلة بإذن الله عز وجل. ولا يوجد وقت محدد للصلة أن تكون كل أسبوع أو كل شهر لا، ولكن يكون ناوياً للصلة متحيناً للفرصة السانحة لصلة الأرحام. وصلة الأرحام لها فوائد كثيرة، فهي تبارك في العمر كما جاء في الحديث "من أحب أن ينسأ له في أجله ويبارك له في رزقه فليصل رحمه"، فصلة الأرحام سبب للمباركة في العمر ولزيادة الرزق، كما أنها تؤدي إلى تقوية الروابط الأسرية وتكوين أسرة صحيحة وصحية متماسكة ومتعاونة على البر والتقوى بإذن الله عز وجل، والله تعالى أعلم.