حكم هجر الزوج زوجته أكثر من ستة أشهر بدون سبب

الهجر قد يُقصد به عموم الهجر ليشمل عدم اللقاء أو الكلام..، وقد يقصد به الهجر في فراش الزوجية، ولكل ذلك ضوابط، وننقل لكم بعض ما قاله أهل العلم مع التوضيح:
لقد نهى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يهجر المسلم أخاه فوق ثلاث ليال لغير سبب شرعي؛ عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.

وذلك للمسلمين عموما ويتأكد في حق الزوجين؛ وهما مأموران بالإحسان لبعضهما، قال سبحانه: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم) {سورة البقرة:228}، ووجه خطابا خاصا للأزواج بإحسان عشرة زوجاتهم، فقال: (وعاشروهن بالمعروف) {سورة النساء:19}.

والشرع إنما أجاز للزوج هجر زوجته إذا كانت ناشزا؛ فلا يجوز له هجرها وهي صالحة مستقيمة.
ولو أنها نشزت، فليس الهجر بأول وسائل العلاج، فهنالك الوعظ بطريقة لينة مقبولة تجذب القلب أولا؛ فلا ينتقل للهجر للعلاقة الزوجية إلا إذا لم يجدِ الوعظ.

كما أنه ليس له هجرها بمعنى ترك مكالمتها فوق ثلاث، ولو كانت ناشزا كنا جاء في الحديث الشريف المذكور،
والخلاف بين الزوجين يحدث، ولكن ينبغي للزوجين أن يتحريا الحكمة، ويكون بينهما التفاهم فيما يحتاج إلى نقاش، ويتغاضيا عن الزلات والهفوات.

ولا ينبغي للزوج أن يرفض الحوار؛ فرفضه يعني أن يتفاقم الأمر، ويحدث النزاع، ويكون بعده الفراق.
فمن حق الزوجة أن توضح له إن لم تجد منه تفهما أن ذلك سيضر بالعلاقة بينهما وأنها لا تريد أن تضطر للذهاب للقضاء الشرعي ليلزمه بعدم هجرها، فقد تجاوز أقصى مدة للهجر في رأي بعض أهل العلم بأن لا يتجاوز الهجر في للعلاقة الزوجية 4أشهر للزوجة المعاندة التي لم ينفع معها الطرق الأخرى.
وقبل ذلك ينبغي للزوجة وقد علمت طبيعة زوجها أن تسايره بالحسنى وتتحبب إليه، وتحاول مصارحته أو تطلب منه أن يستفيدا معا بالتواصل مع بعض المرشدين المصلحين،
فلتحرصا على استقرار الأسرة، كما أراد الله تعالى لها؛ وقد قال في محكم كتابه: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون {الروم:21}.
هذا مع كثرة الدعاء بما يجمع بينكما على طاعته. والله الميسر وهو المستعان.