حكمة قول مريم يا ليتني مت قبل هذا

نعم، أولاً لننفي ما لا يليق بمريم العذراء عليها السلام من الظن بأنها تعترض على ما كتبه لها ربها جل وعلا، أو أن نفسها قد ضاقت وتشعر بعدم رضا وتشعر بتسخط، فهذا كله منفي عنها؛ لأنها من خير نساء العالمين بل كما نص كتاب الله عز وجل: «إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين»، فلا بد أن تُبوّأ هذه المنزلة اللائقة بها المنصوص عليها في كتاب الله عز وجل. ثم لنثبت معنى كلامي هذا من خلال أيضاً الآية التالية مباشرة: «فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سرياً»، فإذن كانت في حالة من الحزن مريم عليها السلام، وحزنها لتوقعها أن قومها سيكذبونها وأنه سيكون هناك أخذ ورد وتدافع وتكذيب، وإلا فقد رضيت هي بقضاء الله تبارك وتعالى، ويضاف إلى حالة حزنها أيضاً ما تابها من آلام المخاض؛ لأن الآية أيضاً قالت: «فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة»، فأجاءها الأصل أجاء أي ألجأ، وهو أصل هذا الفعل المعدّى بالهمزة من جاء، جاء إذا أتى بنفسه إذا حضر بنفسه، لكن أجاء إذا ألجأ، «فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة» مما يعني أنها عانت من آلام الطلق وما تعاني منه النساء عادة عند الولادة، فمن أجل ذلك قالت، من حزنها لهذه الأسباب مجتمعة، والله تعالى أعلم.