إهمال أموال الأوقاف وتنميتها

الوقف كاليتيم بل هو أشد، والله عز وجل يقول في اليتيم "ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير"، وإنما كان الوقف أشد من اليتيم لأن اليتيم قد يوجد من يرعاه أو من يقوم بشأنه من قريب أو صاحب أب أو نحو ذلك، أما الأوقاف فكثيراً ما تضيع أو تضيّع نظراً لعدم وجود من يقوم بها، فهي في هذا الباب أشد من الأيتام، فيسهل الاعتداء عليها، ولذلك فيجب العناية.

فتجب العناية التامة بالأوقاف، ولا بد أن يُختار لها الأمين الكفؤ ذو الخبرة؛ لأنه لا تكفي الأمانة أو الصلاح بدون خبرة، وإنما لا بد أن يجتمع في الوكيل الأمانة مع الخبرة، ويبذل الوكيل قصارى جهده، ويعتني به كما يعتني بماله ما وجد إلى ذلك سبيلاً، ولا يجوز تعمد التضييع أو الإهمال أو التقصير، نعم لا يُلزم بأن يتكلف شيئاً من عنده أو من ماله، من فعل ذلك فهو خير وبر وإحسان؛ لأن الإنسان قد يتكلف على ماله ولا تجود نفسه بأن يتكلف مثل ذلك للوقف فلا يُعد مقصراً، نعم يُؤمر أن يبحث عن بديل، يعني عندما يحتاج الوقف إلى نفقات وغلتُه لا تكفي نفقاته لا ينبغي أن يقف مكتوف اليدين، وإنما ينبغي أن يبحث عن مصادر تمويلية أخرى، وأظنها موجودة وأهل الخير موجودون وهم يحبون ويسارعون إلى تقديم العون إلى مثل هذه الجهات، فيُعتنى بها من حيث السقي والتقليم وإزالة الحشرات وما يضرها، ويُزرع فيها من الأشجار ما يثمر وما يعود بالغلة، وعند البيع أو الطناء يُبحث لها عن أفضل الأسعار الممكنة، كل ذلك يتحرى فيه الوكيل العدل ويتحرى فيه مصلحة الوقف، وإن وقعت هفوة أو زلة غير متعمدة فالله عز وجل يعفو عنه، يقول الله عز وجل: {مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ}، والله تعالى أعلم.