كفارة الإفطار في رمضان بلا عذر

أولاً نحمد الله تعالى على توبتها ورجوعها إلى الله عز وجل، نسأل الله تعالى لها التوفيق والتيسير والثبات، كما أننا نكبر فيها هذه العزيمة التي تولدت لديها لحفظ كتاب الله عز وجل، ونعم المقصد الذي قصدت، ومن شرفه الله بحفظ القرآن الكريم فقد شرفه بما فيه خيره في الدنيا والآخرة. وثانياً فرأي جمهور العلماء سواء من المذهب الإباضي أو من المذاهب السنية الأربعة المشهورة الشافعية والحنفية والحنابلة والمالكية أن من فرط في الصلاة أو في الصيام فعليه أن يقضي ما فرط فيه من الصيام ومن الصلاة بحسب استطاعته وقدرته، فإذا كانت قد فرطت في صيام عدة سنوات فإنها تقضي هذا الصيام سنة تلو سنة، فمثلاً تقضي أيام السنة الأولى ثم بعد فترة تقضي أيام السنة الثانية وهكذا، وإذا كانت لا تعرف عدد الأشهر فتصوم حتى تطمئن نفسها أنها قد أدت ما عليها من صيام، وإذا كانت قد أفطرت في رمضان لغير عذر شرعي بأكل أو شرب أو جماع فإنها تلزمها التوبة والقضاء والكفارة المغلظة، وتجزيها على أرخص الأقوال كفارة واحدة عن الماضي كله، وقيل بغير ذلك من الأقوال، لكن أرخص ما يقال أن تكفر بكفارة مغلظة واحدة عن جميع الماضي، أما القضاء فلا بد أن يكون لجميع الأيام التي تركتها، وكذلك الصلوات، رأي الجمهور من المذهب الإباضي والمذاهب الأربعة أنها لا بد أن تقضي الصلوات التي تركتها ولو أن تقضي مع كل صلاة صلاة بقدر استطاعتها، نعم يوجد قول آخر لبعض العلماء سواء من المذهب الإباضي أو من المذاهب السنية بأنه من فرط في صلوات لا يلزم بإعادتها، ونقول هذه رخصة لا ينبغي اللجوء إليها إلا في حالات الاضطرار، فإذا أمكنت الإعادة فهو أحوط وأولى، لكن إن لم يمكن ذلك فإنها رخصة تبذل للمضطر إليها، والله تعالى أعلم.