كفارة من تسبّب في حادثٍ توفيت فيه زوجته

طالما أنه المخطئ فعليه الكفارة، والكفارة ليس كما أشار هو وإنما الكفارة الأصل فيها الخصلة الأولى عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، واختلف إن لم يستطع لأن كتاب الله عز وجل لم يذكر خصلة ثالثة في القتل في كفارة القتل الخطأ، وإنما من الفقهاء من قاسها على سائر الكفارات المشابهة التي يعني تشبهها في الحكم لا في الموجب، الموجب هنا القتل والكفارات الأخرى إما أن يكون كانتهاك حرمة رمضان على سبيل المثال، فهل تقاس الكفارات حينئذ بعضها على بعض إذا اتفقت في الحكم وإن اختلفت في الموجب؟ وهذه فيها خلاف. وبقطع النظر عن الراجح فإن الأحوط أن ينتقل إن كان لا يستطيع الصيام الأحوط أن ينتقل إلى الإطعام، ومن الفقهاء كما تقدم من يقول بأنه لا توجد خصلة ثالثة فإن لم يستطع الصيام فهو معذور. والله تعالى أعلم.