السؤال
ورد حديث عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يأخذ من لحيته، أي يقبض عليها بقبضة، ويأخذ ما خرج منها أو شيء من هذا. ما صحة هذا الحديث؟ وأيضاً وردت أبيات عن الإمام نور الدين السالمي: «وحكم من قال بأخذ الفاضلِ، من لحية الإنسان شبه الباطلِ، وما رووه عن فتى الخطابِ، غير صحيح عنه في الخطابِ». فأرجو الإفادة، بارك الله فيك.
الإجابة
ما رُوي عن ابن عمر ليس حديثاً، وإنما هو رأي له رضي الله عنه، وهو مشهور عنه، ولكن هو وارد في الحج، وهذا فيما زاد عن القبضة. لكن الأحاديث الواردة عن النبي ﷺ جاءت مطلقة، الأحاديث الآمرة بإعفاء اللحية والناهية عن الأخذ منها جاءت مطلقة، ولم تقيد ذلك بالقبضة، ولعل هذا اجتهاد منه رضي الله تعالى عنه، والله تعالى أعلم.
المفتي
فتاوى الشيخ إبراهيم الصوافي
تفريغ لجلسات افتاء للشيخ الدكتور إبراهيم بن ناصر الصوافي
📺 شاهد الفتوى
▶
أسئلة مشابهة
- ترتيب اللحية وتسوية الشعر الزائد منها مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- معنى قول السالمي عن أخذ الفاضل من القبضة مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- حكم تهذيب اللحية وتسويتها والأخذ منها قليلاً فريق مفتي
- دلالة الأوامر النبوية بإعفاء اللحية على الوجوب مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- معنى إحفاء الشارب وإعفاء اللحية الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
📱 تنزيل التطبيق
✍️ اسأل سؤالك الخاص
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي