أخذ الإمام بتصحيح القراءة من غير المأمومين

تصحيح الخطأ في الصلاة إنما هو إنكار أو أمر بالمعروف، أي أن أمر بالمعروف من حيث إنه يأتي الصواب، فكونه يأتي هذا الصواب من المأمومين أو من غيرهم نحن لا نعتني بذاك، قد ينبهه المأمومون وإن كان المأمومون يعني غير عارفين بتلك الآية غير قادرين على التنبيه فنبهه شخص من الخارج على التلاوة أو على عدد الركعات أو نحو ذلك واطمأن إلى كلامه فلا حرج، يعني ليست المسألة تعبدية أن ينبهه من خلفه من الناس، لكن المفترض الغالب أنهم هم وأنهم... لأنه لا يوجد هنالك من الناس من لا يكون معهم في الصلاة، لكن لو كان هنالك شخص آخر لا يصلي معهم ونبههم على الخطأ فلا مانع، يعني ما الذي يمنع من ذلك؟ نحن نريد يعني إذهاب الخطأ، نريد تصحيحه، فإن أتى من المأمومين فحسن، وإن أتى من غيرهم فلا حرج في ذلك، والله تعالى أعلم.