إخراج زكاة النخيل المتنوّعة نقداً

القول المشهور عند العلماء أنه يخرج من كل جنسٍ بحسبه، فيخرج عن الخلاص خلاصاً، وعن الزبد زبداً، وعن النغال نغالاً، هذا هو القول الأشهر عند أهل العلم، إلا إن تبرّع بإخراج الأفضل عن الأدنى، لا حرج أن يخرج زكاته كلها من الخلاص وله أجره، ولا حرج أن يخرج من الزبد عن النغال إن كان أجود في العرف، الحاصل لا حرج أن يخرج من الأجود عن الأضعف، ويُعدّ ذلك تبرعاً منه، أما الواجب عليه فأن يخرج من كل نوعٍ بحسبه، هذا هو القول الأشهر عند أهل العلم. وبعض أهل العلم قال يخرج من الوسط، ينظر إلى وسط الثمار فيخرج منه عن الجميع، هذا القول الثاني في المسألة. هل يجوز إخراج القيمة بدل التمر؟ في المسألة خلافٌ بين أهل العلم، فذهب طائفةٌ من أهل العلم إلى أنه لا بد أن يخرج من جنس المال المزكّى، فيخرج عن التمر تمراً، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم جعلها من ذلك الجنس، فقال: «فيما سقت السماء العشر»، أي عشر الثمار. وبعض أهل العلم نظر إلى مصلحة الفقراء والمقصد والحكمة من فرضية الزكاة وهي يعني تنقية نفس المزكّي من الشح والبخل، فأجاز إخراج القيمة. لا شك أن الأحوط أن يخرج من جنس المال المزكّى خروجاً من الخلاف وعملاً بالنص، لكن لو أخرج القيمة فهو قولٌ سائغ مشهورٌ عند أهل العلم، فينظر إلى قيمة ذلك التمر الواجب عليه ويدفع قيمته إلى الفقراء، والله تعالى أعلم.