كتمان الطبيب حقيقة المرض عن المريض

على كلٍ الكذب محرّم في كل زمانٍ ومكان، لكن يقول الفقهاء قد يكون الكذب جائزاً في بعض الأحيان إن كان لإصلاحٍ بين الناس بين متخاصمين أو نحو ذلك من المصالح، أي إن كان عدم الكذب يؤدي إلى مفسدةٍ أكبر، إن كان يعلم عن هذا المريض أنه إن أخبر بمرضه سينتحر، فهنا عليه أن يورّي وأن لا يخبره بمرضه، هذا خيرٌ له من أن ينتحر، هنالك بعض الناس ينهار نفسياً حينما يخبر بمرضٍ فيه، طبيعة بشريّة الحرص على الحياة يحمله على هذا، فمثل هؤلاء لا يخبرهم بأمراضهم، وإنما يسعى إلى أن يورّي حتى يرفع معنوياتهم، أما إن كان لا يؤثر عليه بشيء فهذا لا يجوز له، إن كان يؤثر فلا أقول إنه يكذب، بل أقول عليه أن يورّي، أن يأتي بكلماتٍ محتملة أنك صحيح وليس فيك هذا المرض يفهمها المريض على أنها كذا والطبيب يقصد شيئاً آخر، ويكون مأجوراً بذلك بإذن الله حتى لا يدخل ضرراً ولا تلفاً على هذا المريض بمثل هذا الإخبار، والله أعلم.