لبس حليّ الذهب على هيئة ذوات الأرواح

لا يصح ذلك، لأن هذا تصنيع تجسيم، فليس هو برسم وتخطيط حتى يقال بأنه داخل في الخلاف، وإنما هو تمثيل، فهو صياغة للذهب على شكل طائر أو حيوان كما ورد في السؤال، فهذا تمثيل، وإن كان صغيراً لأنه بحسب ما يستعمل له وهو يستعمل خواتم كما ورد هنا أو فصوص في خواتم، لكن لأنه تجسيد على شكل الهيئة على هيئة الطائر أو الحيوان أياً كان، فهذا داخل في النهي، والله تعالى أعلم.

نعم، بل الرأس التشديد في الرأس، التشديد لو كان مطموس الرأس ففي المسألة خلاف، لكن إذا كان الرأس ظاهراً فيكاد يكون هذا محل اتفاق، وكما قلت يختلف عن الرسم، هذا تصوير بمعنى تجسيد تمثيل، بلغتنا المعاصرة ثلاثية الأبعاد كما يقال أو أكثر من ذلك، لكن الحاصل أنها مجسمة. أما ما كان تطريزاً في ثوب، ما كان فالمسألة محل خلاف، هل يتساهل فيما كان رقماً في ثوب كما قال حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ وأما ما كان كبيراً ظاهراً فلا يتساهل فيه داخل في النهي، وهل هذا النهي في حق مثل هذه للكراهة أو للحرمة؟ فيه خلاف، هذا يعني وقد تقدم الجواب فيه في أكثر من مناسبة يمكن الرجوع إليه، والله تعالى أعلم.