الأذان للعصر بالتوقيت الغروبي قبل التقويم

لا، طالما أنهم يؤذنون قبل دخول الوقت الشرعي، وهذا الذي يعني نعتمده في التقويم آخذ في الحسبان المعايير الشرعية التي تحدد بها أوقات الصلوات، فإن كان يعول على التوقيت الغروبي على سبيل المثال فإنه يحتاج إلى تصحيح، ويومياً التوقيت الغروبي يحتاج إلى تصحيح، فلعله هؤلاء القائمين على أمر هذا التوقيت لا ينتبهون إلى هذه الحقيقة أو أنهم يعني لا يكترثون كثيراً بضبط ساعاتهم على هذا التوقيت، وإلا فإن التوقيت المعتمد في التقويم يراعي هذه الأحوال وهو قائم على العلامات الشرعية لدخول أوقات الصلوات وهي لا تختلف في ساعتها بين توقيت يعني لا يكون دخول وقت العصر أو دخول وقت المغرب أو العشاء أو غيرها من الصلوات الخمس مختلفاً بين التوقيت الزوالي والتوقيت الغروبي في ذاته، وإنما قد يكون الاختلاف في التوقيت نفسه أي في ضبط آلة تحديد الوقت، إذ لا بد كما تقدم فيما يتعلق بالتقويم الغروبي من التصحيح يومياً، والله تعالى أعلم.