الحج عن الأب قبل الحج عن النفس

هذا يسأل عن أراد أن يحج عن أبيه وهو غير قادر، غير مستطيع على الحج، هل يصح له أن يذهب بالأجرة ليحج عن أبيه؟ بمعنى سيعطى أموالاً من الوصية، هل يصح له ذلك أو لا؟ أكثر الفقهاء على أن هذا لا يصح، ويستدلون في ذلك بحديث، والحديث ظاهره أنه لا يثبت مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه أبو داود في السنن، وفيه أن أحد الصحابة سمعه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لبيك اللهم عن شبرمة، فقال له صلى الله عليه وسلم من شبرمة هذا؟ قال أخ لي أو قريب لي، ثم قال له صلى الله عليه وسلم أحججت عن نفسك؟ قال لا، فقال له صلى الله عليه وسلم حج عن نفسك أولاً ثم حج عن شبرمة، فبما أن جمهور الفقهاء على هذا، لا يصح للإنسان أن يحج عن غيره إلا بعد أن يؤدي الفرض عن نفسه، إلا أن هذا الحديث لا يثبت مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم كما يرى، بل هو موقوف عن ابن عباس على اختلاف في روايته نفسها، فرخص بعض الفقهاء، بعضهم رخص للمضطر الذي لا يجد، فيذهب به إلى الحج ليحج عن غيره، يعني من الوصية، لا بأس عنده من عمل بهذا ما دام قادراً ومستطيعاً، عمل بها الإمام السالمي رحمه الله تعالى ورضي عنه، حينما ذهب إلى حج بيت الله الحرام، فذهب إلى هناك وكان معه تلميذه أبو زيد عبد الله بن محمد الريامي رحمه الله تعالى، فذهب إليها، ذهب إلى الحج واصطحب معه تلميذه هذا، كان يحبه كثيراً جداً، وهو ذراعه الأيمن في كل أسفاره، وكان الشيخ أبو زيد لا يملك المال الذي يذهب به إلى الحج، فرخص له الشيخ الإمام السالمي رحمه الله تعالى في القول الآخر يذهب معه ليحج عن غيره، فحج عن غيره في السنة الأولى وبقي هنالك في مكة إلى أن جاء موسم الحج في السنة التالية، فحج عن نفسه بعد ذلك، هذه الرخصة موجودة والقول، لكن الأولى للإنسان أن يأخذ برأي الجمهور فلا يذهب إلا بعد أن يحج عن نفسه، والله أعلم.