الجهر بالبسملة في خطبة الجمعة

وقد تقدم في الدرس أن مذهب علمائنا ومسلكهم أنهم يأتون بالبسملة يبسملون، بقي فقط أنه إن احتاج لمراعاة جمهور المصلين ممن لا يقولون بهذا القول وأراد مراعاة هذا الحال حتى لا يحدث فيهم بلبلة فلا حرج عليه لأن المسألة فيها سعة، لا حرج عليه أن ألا يجهر بالبسملة. مسألة محل خلاف، لكن هذه الرخصة أيضاً لا يراد منها أن يظن منتسب إلى مذهب أهل الحق والاستقامة أن هذا القول الذي عليه أهل مذهبه هو قول ضعيف لا يستند إلى دليل وأنه مما يستحى منه، وإنما قد يراعي أحياناً مقتضيات الحكمة في وسط جمهور قد لا يفهم، قد يربكه ذلك، وهو بين أن يتمسك بالراجح عنده في المذهب أو أن يأخذ بالرخصة، فيرى أن الحكمة أن يأخذ بالقول الآخر لا حرج عليه، لكن لا يكون منشأ ذلك الظن بأن هذا القول ضعيف أو أنه يستحي من إظهار ما عليه أهل مذهبه من ترجيح في هذه المسألة، هذا أيضاً مما قد يكون أحياناً بحاجة إلى أن يعرفهم بهذا إن كانوا جهلة فإنه يعرفهم، كما هو الشأن في جملة من الأمور المتعلقة بالعبادات ومنها الصلاة، قد يحتاج إلى أن يوازن بين الحكمة في مراعاة أحوالهم وبين تعويدهم على ما هو من صلب الفقه مما أقره علماؤهم أيضاً ولكنهم يجهلون أنه من الفقه، فيريد أن يعودهم على ذلك وأن يعرفهم عليه وعنده سعة ومكنة علمية لأجل الرد عن استفساراتهم فهذا حسن، فإذاً هذا يمكن أن يراعى، تراعى فيه الأحوال والظروف ولكن الأصل هو ما تقدم والله تعالى أعلم.