الجمع بين الصلاتين تقديماً وتأخيراً في السفر

وبالنسبة للجمع بين الصلاتين في السفر فهذا أمر آخر، فالجمع ضد الإفراد، ولا يلزم الجمع للمسافر، بل يقصر مع الإفراد وقد يقصر مع الجمع، فالأصل في السنة كما جاء في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جد في السير فإنه يجمع بين الصلاتين، وإذا مكث في مكان مدة فإنه يفرد كل صلاة في وقتها، فإنه كان في منى أيام الحج وورد عنه أنه كان يصلي كل صلاة في وقتها مع أنه يقصر الرباعية فيها ركعتين، أما إذا جد في السير فكان يجمع الصلاتين، أي الظهر والعصر معاً والمغرب والعشاء معاً للتخفيف، وكان من هديه كما ذكر أهل العلم أنه إذا خرج، أي انطلق في السير قبل الزوال فإنه يؤخر الظهر إلى وقت العصر فيصليهما جمع تأخير، وكان إذا خرج بعد أن دخل الوقت فإنه يصلي أولاً جمع تقديم ثم ينطلق في سفره، فهذا مما ينبغي أن يفعل، ولكن يجوز للمسافر أن يجمع في أي وقت من ابتداء وقت الأولى إلى انتهاء وقت الثانية، كل ذلك يجوز في حقه، أن يقدم، أن يصلي بعد ساعة ساعتين، يصير وقت الصلاتين في السفر كأنه وقت صلاة واحدة، والله تعالى أعلم.