الجمع بين انقطاع عمل الميت وامتداد أجره

لأنه لا تعارض. نعم بعض المفسرين قال في مثل قوله سبحانه وتعالى: {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ}، أن من سعيه -حملوا ظاهر هذه الآية للتوفيق بينها وبين ما ورد من امتداد الأجر والثواب بعد وفاة هذا الإنسان بأنواع من الصالحات كالدعاء له والصدقة عنه والصدقة الجارية- أن ذلك إنما كان من سعيه، فلصلاحه وورعه وتقواه ترك آثاراً سببها عمله الصالح، فكان هو السبب، فمن أجل ذلك استحق أن ينال الأجر والثواب بدعاء الولد له أو بدعاء الصالحين له أو بما خلّفه من صدقات جارية أو من عموم الصدقات أو بما تركه من آثار علم وهدى ونور ورشد تركه في المجتمع، فإنه يؤجر لأنه كان السبب في ذلك، فلا تعارض أصلاً. فإن كان لدى السائل شيء من الإشكال في آية معينة فليبيّن ذلك وحينئذ سيكون الجواب عن خصوص تلك الآية الكريمة.