الأكل من نخيل زُرعت حول المسجد

يعني لا يظهر إذا كانوا لم يقصدوا أن تكون وقفاً، أرادوها للزينة على سبيل المثال ولنفع عموم الناس من مرتادي المسجد، لكن في هذه الحالة ينظر من أين سقيها ومن أين رعايتها والقيام بشأنها وإصلاحها، ففي هذه الحالة لا يصح أن تكون من أموال المسجد اللهم إلا إذا كان من يعني الفاضل من المياه المستعملة، فبدلاً من أن تهدر فإنهم يعني يسقون بها هذه النخيل، لكن الحاصل أنه إذا لم يوجد قصد جعلها وقفاً فأيضاً التضييق عليهم بالقول إنها وقف يعني فيه ما فيه، لأن مقاصد الناس قد تتنوع، كثير من الناس لا يستصحب هذه النية ولا يقصد بها ذلك، وإنما يريد الظل والزينة ونفع الناس بها، فما لم يقصدوا بها، وهذا يعني يقودنا إلى الخلاصة أنها ما لم يقصدوا بها وقفاً أو وجدت علامات وقرائن أنهم أرادوها كذلك فهي ليست بوقف، وهذا يعني أنه يباح لهم أن يأكلوا منها.