المبادرة إلى الغسل من الاحتلام قبيل الغروب

هذا الحكم وهو الاغتسال من الجنابة، هذا الحكم حكم تكليفي أي يجب على الإنسان أن يسارع إليه، فلذلك بمجرد الاغتسال أو بمجرد الاحتلام في نهار رمضان قبل غروب الشمس هو يخاطب شرعاً بقدر استطاعته يخاطب شرعاً بأن يغتسل، يسارع إلى الاغتسال، فإن كان قبل دقيقتين أو قبل ذلك هو يؤمر بأن يسارع، كونه سيغتسل بعد غروب الشمس أو كون أو كون الاستعدادات لهذا الاغتسال تستغرق أكثر من دقيقتين هنا لا يعنينا شيئاً بقدر ما يعنينا أنه توجه إليه الخطاب فور القدرة فهو عليه أن يسارع إلى الاغتسال، إن كان لا يستطيع كما في الشق الثاني من السؤال يقول لو كان لا يستطيع، أنا لا أعلم لماذا لا يستطيع، لكن قد تكون هنالك ظروف خاصة لبعض الناس لا يستطيع أن يذهب، تحول الظروف دون ذهابه للاغتسال، هذا لا حرج عليه كما قلت لأن هذا الحكم تكليفي وهو المسارعة إلى الاغتسال لمجرد تحقق القدرة على الاغتسال فإن عليه أن يسارع إليه ما دام في نهار الصيام، أما في الليل فلا يجب على الإنسان أن يسارع إلى الاغتسال وإنما يتعين عليه ذلك إن أراد صلاة، أما إن كان لا يريد صلاة بأن لم يكن بأن يكون قد صلى من قبل أو أن أو إن كان هذا الإنسان يريد أن يؤخر الصلاة أو كان ذلك الوقت ليس وقت صلاة فلا يجب عليه أن يسارع إلى الاغتسال، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يبيت من جنابة ولا يغتسل إلا عند إرادة الصلاة، معنى ذلك أنه تمر عليه فترة، نعم يخاطب مثل هذا بأن يتوضأ وألا ينام إلا متوضئاً، لكن مع ذلك هنالك مدة من الزمن مدة زمنية لم يغتسل فيها هذا الإنسان وهذا يقضي أنه ليس بآثم وأن ذلك مباح، إذاً إن كان غير قادر فلا حرج عليه، وهكذا إن كان هذا الإنسان تعينت عليه الصلاة فهو وهو غير قادر على الاغتسال فهنا يلزمه أن يتيمم، والله تعالى أعلم.